| : Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE Καλημέρα. Αρέ, αρέ. Γεια. Καλημέρα. Σε πήγα στο Ινδρικ. Σκόρ και εδώ πέρα. Καλησπέρα σας. Η Διεύθυση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ειμαρτίας και οι τρεις δημόσες διοικίες σας καλωσορίζω τη σημερινή εκδήλωση, η οποία μεταδίδεται ζωντανά μέσα από το YouTube. Και το θέμα της έχει να κάνει με την Επιπέδευση και Κυβερνή Ασφάλεια ένα πεδίο προβλήσεων, καλές πρακτικές και πηγές αξιοποίησης. Οι τρεις βιβλιοθήκες που συμμετέχουν μαζί με την Διεύθυση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης είναι, εχθώς από τη βιβλιοθήκη δικιά μας, τη βιβλιοθήκη της Βέριας, η βιβλιοθήκη της Λιβαδιάς, η δημόσια κεντρική βιβλιοθήκη της Λιβαδιάς και φυσικά ακόμα μια πιο κοντινή, η δημόσια κεντρική βιβλιοθήκη Λουκυλκής. Ήδη όσοι συμμετέχουν και από εκεί μας βλέπουν μέσα από το live streaming. Εγώ δεν θέλω να σας κουράσω άλλο. Χαίρομαι πολύ που βλέπω ο κόσμος να ενδιαφέρεται γι' αυτό το αντικείμενο. Χαίρομαι πολύ που βλέπω και φίλους της βιβλιοθήκης εδώ πέρα. Νομίζω ότι ο μεγαλύτερος από τους φίλους που αναγνωρίζω εις αυτή τη στιγμή είναι ο ίδιος ο Κύριος Παπαπροδρόμου, ο οποίος είναι πάρα πολλά χρόνια φίλος της βιβλιοθήκης και πραγματικά μας, πάρα πολλές φορές μας βλουτίζει με πάρα πολύ όμορφο υλικό σε όλα αυτά τα θέματα, τα σοβαρά θέματα που αφορούν τη κυβερνή ασφάλεια και γενικότερα την ασφάλεια στο διαδίκτυο. Ο κύριος Παπαπροδρόμου, για όσους δεν ξέρω, είναι αποστράτηγος ενάποστρατίας της ελληνικής αστυνομίας. Υπήρξε διοικητής διευθυντής, μάλλον καλύτερα, στην διέκτηση του συνεργατικού εγκλήματος και κατέχει το αντικείμενο της κυβερνή ασφάλειας, νομίζω, είναι από τα άτομα μέσα στο ελλαδικό χώρο, που το κατέχει πολύ καλύτερα από πολλούς άλλους. Θα ήθελα λίγο να βεθύνω λίγο και ένα χαιρετισμός διευθυντής της Δευτεροβάθεινας Επιπέδεσης, ο κ. Σαλατζό Ουθανάσης. Πατέρα Δημητρία, κ. Πεπεριδή, αγαπητοί συνάδελφοι και διευθυντές διευθύντρες των σχολείων του νομού Ιμαρθίας, αγαπητοί προσκεκημένοι, αγαπητοί διευθυντές διευθυντές και διευθυντές διευθυντές. Σας καλωσορίζω σε αυτή τη σημερινή εκδήλωση που έχει θέμα Επιπέδεσης και Κέντρων Μασφάλειας και θέλω να σας πω ότι αισθάνομαι ιδιαίτερη χαρά και ιδιαίτερη τιμή προσπαθώντας την διάστηση αστεροβάθειας Επιπέδεσης της νομού Ιμαρθίας σήμερα βρίσκομαι μαζί σας. Η πραγματικότητα έχει αναδείξει τις νέες προκλήσεις που έχουμε μπροστά μας ως ανθρώπινη κοινωνία. Όσο οι τεχνολογικές καινοτομίες προχωρούν διαμορφώνοντας την εποχή της τέτατης βιομηχανικής επανάστασης τόσο επαναπροσδιορίζονται νέες, απρόβλεπτες και αλληλεύθετες επάτιες και τροτότητες. Συνθεδεμένοι όσο ποτέ μέσα από δισκατουμίρια συσκευών και πληροφοριακών συστημάτων είμαστε μπροστά σε διαρκής προκλήσεις και κινδύνους με αποτέλεσμα άτομα, κοινωνίες, επιχειρήσεις και κυβερνήσεις να δοκιμάζονται καθημερινά. Από την άλλη, μια άλλη πραγματικότητα, μια άλλη εικόνα της υπάρχουσης κοινωνικής ανισότητας δείχνει ένα σημαντικό αριθμό συνανθρώπων μας να μην συμμετέχει σε αυτήν αφού λείπουν η βασική πόλη και τα μέσα επιβίωσης. Όπως αναφέρουν οι ειδικοί, ο βαθμός συνδεσιμότητας πλέον καθορίζει τη νέα διοπολιτική τάξη. Με ζητούμενο πάντοτε, την ανάγκη επιβίωσης των κοινωνιών μας, τη στόχη της αυφώνου ανάπτυξης που κάθε τόπος και χώρα δικαιούται να έχει περιλαμβάνουν προτεραιότητες όπως αυτές της εκπαίδευσης και κυβερνοασφάλειας. Μπροστά σε αυτήν την νέα πραγματικότητα προκύπτουν νέα ερωτηματικά. Ποιες απαντήσεις καλείται σήμερα να δώσουν τα διάφορα εκπαιδευτικά συστήματα και οι θεσμοί στο ζήτημα της κυβερνοασφάλειας. Ποια θα πρέπει να είναι η στόχη ευσενός εκπαιδευτικού συστήματος γύρω από την εμπιστοποίηση και ανημείωση όλων των ανθρώπων στα θέματα κυβερνοασφάλειας. Τα παραπάνω ερωτήματα δεν μπορούν να είναι αποκομμένα, αφενός από το φλαίσιο στρατηγικής κυβερνοασφάλειας που κάθε χώρα έχει αναπτύξει ή που πρέπει να αναπτύξει, και αφετέρων από τη στρατηγική και το όραμα μιας χώρας συνορικά, όπου η παιδεία, ο πολιτισμός και η εκπαίδευση έχουν την προτεραιότητα. Έχουμε την τιμή σήμερα να παρακολουθήσουμε τη διάλειψη του κυβερνοασφάλειου υποστράπεδου της Ελληνικής Αστυνομίας και Ναυροστρατίας. Ειδικούς σε θέματα αντιμετώπισης κυβερνού εκκλήματος, εβελπιστώντας, αν όχι στις απαντήσεις, τουλάχιστον στο να παρεί το αναστοχασμό, καθώς τόσο η εκπαίδευση, όσο και η κυβερνοασφάλεια, δεν είναι υπότιση μιας ημέρας. Σας ευχαριστώ πολύ. Σας ευχαριστώ πολύ. Σας ευχαριστώ πολύ. Σας ευχαριστώ πολύ. Σας ευχαριστώ πολύ. Μηθήκοτα από όλας θα ξεκινήσουμε από τις έλληνες που πρόκειται προηγόνως σε λόγω εκπαίδευσης και κυβερνοασφάλεια, διότι βλέποντας τη συμμετοχή με τις έλληνες αυτές, να περιγράψουμε το σημερινό κυβερνοϊκό σύστημα, τι αποτελεί και από τι συμπλήθηται, και από πού είναι οι λεωτροντές, το το οποίο τον κυβερνοαφηλώνει, γιατί είναι πολύ σημαντικό. Και από εκεί και πέρα θα αναφέρουμε και κάποιες βασικές μορφές κυβερνοεργημάτων, όπου αυτοί θα μας καθορίσουν για το κύριο θέμα που είναι σήμερα, και ανήκει και υπάρχεται στο κομμάτι της προήψης, δηλαδή να προλαβαίνουμε και να μην έχουμε εξάστατες καταστάσεις, και ποιες είναι αυτές οι καλές πρακτικές τις οποίες θα μπορούμε να αναζητήσουμε και, και τις συμπεράσματα στο τέλος. Ξεκινώντας με την εκπαίδευση, θα λέγα ότι δεν είναι μόνο η μετάδοση γνώσεων, αλλά είναι και η ανάπτυξη δεξιοτήτων. Δεξιοτήτων στον χρόνο, στον παρόμο χρόνο να μιλάμε, έτσι. Σήμερα μιλάμε, ας πούμε, για τον 21ο πρώτη ώρα που πλησχόμαστε, και έχουμε εκεί στιγμές προκλήσεις να αντιμετωπίσουμε αυτό που έχουμε μπροστά μας τώρα. Επιβάλλεται, οι άνθρωποι, τα παιδιά μας, τα νέα ταπεριάκου, τα παιδιά που μπατέχουν σε μια διαδικασία που οι άνθρωποι έχουν σε ένα θεσμό που λέγεται σχολείο, και μην ξεχνάμε και την διαδρομή, ακόμα και η λέξη σχολείο, σε αυτό που αναποδηγεί, όταν δημιουργήθηκε. Έχουμε στον όνομα μας τον Αριστοτέλε, έχουμε στον όνομα μας τον Πλάτων, και δημιούργησε αυτές τις έννοιες. Και είναι ανάπτυξη δεξιοτήτων, έτσι ώστε να μπορεί να ανταποκριθεί, να σταθεί στο περιβάλλον ο άνθρωπος σήμερα, και ώστε να μπορεί να έχει μια προοδική, προηγουμένως να αναφέρεται πολύ σωστά, η λέξη δυοσιμότητα, η φορεία, ώστε να μπορούμε να σταθούμε, και να μπορούμε να σταθούμε όλοι οι άνθρωποι. Προχωράμε στην επόμενη έννοια που είναι η κυβερνοασφάλεια, η οποία ουσιαστικά δεν είναι ένα πραγματικό κυβερνοασφάλεια, είναι ένα σύνολο τραγμάτων. Τα λέγα, ό,τι βλέπετε στη διαφάνεια, δηλαδή εργαλεία, καλές πρακτικές, μέχρι στις πρακτικές, κατευθείαν στις γραμμές κλπ, οι οποίες τι ακριβώς θανούν, και αυτό μας το προτείνει η Διευθυνής Ένωση, τη Λευκή Κοινωνία, ο ΜΑΙΤΙΓΙΟ, που είναι ένας πολύ σημαντικός σοδεθνός από τους παλαιότερους στους μέσους πολιτές, μόνο ένας να οδηγηθεί παιπίτα, έχει να έρθει εκεί, ότι ουσιαστικά πρέπει να προστατεύσουν τη διατησιμότητα και την εμπιστευτικότητα στοιχείων υποδομών, που αφορούν τι, μόνο τα άτομα, όχι. Μόνο τις κυβερνήσεις, τους οργανισμούς, τους δημόσιους κλπ, όχι. Και τις επιχειρήσεις και τους οργανισμούς, δηλαδή τους πάντες. Και φυσικά, θα μπορούσαμε να πούμε με άλλα λόγια, με απλά λόγια, όσο άλλο, με οικειδήποτε συμφάνιση με υπάρχει ασφάλεια στο κυβερνοχώρο. Ποιος είναι, όμως, αυτός ο κυβερνοχώρος. Πρέπει να χροσδιορίσουμε, να κατανοήσουμε ποιος είναι αυτός ο κυβερνοχώρος. Αυτός ο κυβερνοχώρος δεν έχει τις τέσσερις διαστάσεις, τις οποίες έχουμε δύο άνθρωποι από το Δημιουργού, που μιλάει για τη στεριά, για το υγρό στοιχείο, για τον αέρα, για το διάστημα. Τέσσερις διαστάσεις. Είναι η πέμπτη διαστασία του χώρου, είναι ανθρωπογενής, θα λέγα, διάσταση έννοια και σημαίνει πρακτικά δισεκατομμύρια συσκευές, είτε είναι μπροστά το κινητό που έχουμε μπροστά μας, είτε το tablet, είτε συστήματα πληροφοριακά που υποστηρίζουν τους οργανισμούς, λοιπά, με δισεκατομμύρια χρήστες. Και όχι μόνο χρήστες, γιατί υπάρχει μια πραγματικότητα ανθρώπινη πίσω από τις οθόνες που χρησιμοποιούμε και είναι μια πραγματικότητα πίσω από τις οθόνες που δημιουργώνουν αυτά τα λογισμικά που κατασκευάζουν, συμβάλλουν στην έργα και ανάπτυξη των εχνών πράγματος. Άρα μιλάμε για όλο αυτό το κόσμο μαζί, όχι μόνο με την έννοια του χρήστες. Και φυσικά, όταν μιλάμε για την κυβερνοασφάλεια, υπάρχει δομή νας κυβερνοασφάλειας. Φαντάζουμε, οι περιστοίκοι που μας ακούν το γνωρίζουν, γιατί ο οργανισμός που είναι υπεύθυνος για την κυβερνοασφάλεια βρίσκεται στη χώρα μας. Φαντάζουμε ότι το γνωρίζουν. Θεωρούμε ότι το γνωρίζουν. Αν και καμιά φορά τα εδομένα δεν γνωρίζουν, δεν τα γνωρίζουμε, αλλά τώρα το θυμίζω πάλι. Ο οποίος ξεκίνησε την ιστορία του ουράκυλου της Κρήτης, αυτό είναι αμέσως υπαρχιακό, αλλά επειδή το υδροκέφαλο ο κράτος εδώ πέρα δεν ανησυχεί γιατί μην ακούει ότι να μοθεί και να το ξηλωθεί, το μετέχασε μια νύχτα στην Αθήνα. Καλώς πάντων βρίσκεται στη χώρα μας. Είναι και στο Ιράκο, λοιπόν, και στην Αθήνα. Ωστόσο, θα πρέπει κάποια στιγμή η κυβολιτή να αποφασίσει να εμπισθέρεται στην περιφέρον η Ιράκη, γιατί φέρον το παράδειγμα των κρατικών σημαντικών δημιουργών και στην κυβερνή και στην ιστορική που αποτελούν πολύ καλά παραδείγματα. Έτσι και δείχνει ότι τις περιφέρονες μπορούν να κάνουν πολλά πράγματα. Λοιπόν, είναι ο μήνας Οκτώπιος. Και φέτος του δώθηκε έμφαση στην αλήψη, τώρα το βλέπω, και στο λειτρισμικό, δηλαδή στον Κακόβουλο και ένα λειτρισμικό που βασιλούν χρήματα όταν κλειδώσουν τα αρχεία, να το πούμε, από πλαούλια. Και φυσικά, χθες μόλις ήταν η ημέρα με το ασφαλές διαδίκτυο που ξεκίνησε το 2004 στα πλαίσια ενός ευρωπαϊκού προγράμματος, ενός project, η Safer Internet Day, η SID θα τη δείτε. Κι αυτή μας θυμίσει, γιατί το διαδίκτυο χωραπήθηκε τη δικασία του 90, ή στις επόμενες δικασίες, πόσο σημαντικό είναι. Αλλά, όπως λέω και με την προγωγική αφάνεια και με αυτή, δεν είναι υπόθεση ούτε ενός μήνα, ούτε μιας ημέρας. Είναι υπόθεση κάθε στιγμής. Κάθε στιγμής, και προλεπτικά. Τώρα, να θυμηθούμε ότι σημαντικό θέμα στη προσέγγιση των πραγμάτων, είναι αυτό που λέω, η ανάπτυξη της κρετικής σκέψης. Και αυτό θα πρέπει να το μάθουμε στον παιδί από τα μικρά χρονιά, από το πρώτο σχολείο που είναι το σπίτι, από το δεύτερο σπίτι που είναι το σχολείο. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό, να βούμε σε μια διαδικασία διαλόγου, ισότιμου διαλόγου και σεβασμού. Φυσικά, η πραγματικότητα, και εδώ βάζω, πεταρρυγόμενος, αυτό που μόλις είπαμε, η κρετική σκέψη, σημαίνει ότι συνδεόμαστε. Πρέπει να το πω, δηλαδή, πολύ σωστά, δεν θέλουμε να το δούμε. Υπάρχουν συνάδροποι μας, αυτή τη στιγμή που μιλάμε, είμαστε τα 69% του πλανήτη, που μόλις έφυγε σε κανένας από τα 8 δυσ, σημαντικά πράγματα. Ένα το σωστό περίπτωμα της θέσης των πραγμάτων, δεν είναι συνεδεμένο. Μόλις και διάφορους να το δούμε. Η δυνατότητα της έκφρασης, δεν είναι δεδομένη. Ότι σε όλα τα σημεία του πλανήτη, οι άνθρωποι εφράζονται, μπορούν να εφράζονται, ακόμα και τη διαφανία τους, και μια άλλη άποψη. Η καινοτομία, η δυνατότητα που μας δίνουν οι αξιοποιήσεις των τεχνολογιών, όταν το χρησιμοποιούμε με βαγαθόν, δηλαδή κάτι με αυτήν την τρόπο. Να καινοτουμούμε, να δίνουμε λύσεις σε προβλήματα που αφασχώνουν τους ανθρώπους και τις κοινωνίες, να διαμεράσουμε αυτό που έχουμε, να μην το καρδάνουμε για τον εαυτό μας, είναι βασικό πράγμα, και να επιλέγουμε και να εμπιστευόμαστε. Όμως αυτό το στοιχείο για το οποίο υπάρχει, πρέπει να συντρέπουν προϋποθέσεις. Και να το δούμε αυτό το κίνδυνο οικοσύστημα. Είναι ορατό με τη μορφή της αναζήτησης που κάνουμε. Είναι μειωρατό με διαδικασίες και με διαδικασίες καθώς μπαίνουμε με άλλος τρόπος που εκεί δεν είναι ο τρόπος που ξέρουμε απλώς. Ωστόσο, οι προκλήσεις υπάρχουν και στο μειωρατό περιβάλλον του πληροφορικού. Το οποίο είναι πολύπλοκο. Τι σημαίνει πολύπλοκο. Πολύπλοκο σημαίνει ένα σύστημα, ότι αποτελείται από επιμέρους υποσυστήματα, τα οποία από μόνο τους καυτά είναι πολύπλοκα. Και δημιουργεί ένα σπιράρ θα λέω να καταλαβαίνετε πολυπλοκότητας και συθετότητας. Και αυτό δημιουργεί επίσης αβεβαιότητες. Γι' αυτό, όταν προσεγγίζουμε στο θέμα κυβερνοσφαρίδες δεν μπορούμε να είμαστε 100% σίγουροι. Μπορούμε να μιλάμε για καλύτερη δυνατή ασφάλεια. Για βελτίωση μέτρων που έχουμε ήδη ξεκινήσει. Σκεφτεί να πάρουμε και σε αναπτύξουμε. Όμως αυτό θα είναι διακόστα βρειάζεται επικενοποίηση. Και γι' αυτό θα σας πω το πιο απλό παράδειγμα και ένα πρόβλημα. Όποιαδήποτε πρόβλημα είναι κατασκευασμένος στον πληθόμεσο. Όποιαδήποτε συσκευή. Τι είναι η επιχείρηση ο κατασκευαστής με έναν τρόπο και λοιπά. Μας λέει μετά από λίγο και ώρα ζητάει επικαιροποίηση. Τι σημαίνει επικαιροποίηση. Σημαίνει ότι καπιστώσαμε στη χρήση. Βλέπουμε ότι ο άθλος δεν μπορεί όσο και τέλεια να σκέφτεται. Υπάρχουν αδύνατα σημεία τα οποία θα πρέπει να τα βελτιώνουμε. Ένα άλλο στοιχείο σημαντικό. Δεν στέκομαι στον κομμάτι του λογισμικού software ή το hardware του λογισμικού. Αλλά στέκομαι στο σημαντικότερο κομμάτι που είναι ο άθλος. Είναι το χειομανοπαθείο. Σήμερα αυτή τη στιγμή είχαμε μόλις το προηγούμενο, της διέθυσης του λογισμικού ονομάδου, τα 8 δις εκατομμύρια. Για να το καταλάβουμε λίγο αυτό το πράγμα. Από το παράδειγμα, την αρχή είχα 500 μεταξυτών, ο πλανήτης γη είχε 500 εκατομμύρια. Οι τέσσερις βιομηχανικές επαναστάσεις που με σχολάρισαν, οίδησαν το 2000 να φτάσουμε τα 6 δις. Από το 2000 τώρα, στις αρχές του 2023, ξεπαράσαμε τα 8 δις. Λέμε για τεράστια θετική άνοδο κλπ. Παρ' όλα αυτά, υπάρχει μια τεχνονομική ανισότητα. Δεν είναι όλη η συνειδεμένη. Δεν είναι δεδομένο ότι επειδή είναι στη δική μας πραγματικότητα, σημαίνει ότι ακριβώς και μέσα στην ίδια χώρα, στην ίδια πόλη, στο ίδιο χωριό, δεν είναι δεδομένο αυτό το πράγμα. Γίνονται προσπάθειες, βλέπετε την ανισομέρεια που υπάρχει, αυτή την ανισότητα, που είναι μέρος της κοινωνικο-οικονομικής ανισότητας. Αν θέλουμε να το πάμε πίσω της ουσίας, βλέπουμε την αντιφατικότητα να δημιουργείται ένας νέος κούριτος, νέος συγκροληλίτης, να διαμορφώνουν κοινωνικο-οικονομικές. Αυτή είναι η πραγματικότητα, η αμπίδητη. Πολύ νεασχεδόντων κλπ. Και ταυτόχρονα αυτή ανισότητα να είναι η πηγή πολλών δυνάμων. Είτε μιλάμε για παραβατικότητα ανηλίκων, είτε μιλάμε για εγκληματικότητα ενηλίκων, είτε μιλάμε για συλλογική διάσταση της παραβατικότητας και της βίας, που είναι οι πόλεμοι και οι ερδάσεις. Ο γεννησηργός λόγος βρίσκεται κάπου εδώ πέρα. Και αυτό είναι ένα θέμα που προσπαθούν οι κοινωνίες και οι απολυτειμένοι άνθρωποι πολλές φορές χτάνοντας τους στόχους με τους εθνικούς οργανισμούς να βάλουν για τάξη τα πράγματα. Στην εικόνα μας τα νεότερα στοιχεία λένε και η πανδημία που ήδη περάσαν, κρυφόμαστε να τελειώσει, ότι είχαμε ανωτική χρήση των τουποέδων, των πρωτοβουλικών πληροφορικών και επικοινωνιών. Ωστόσο, παρόλα αυτά, επίσης μια σημαντική διάσταση είναι τα social media. Μια πραγματικότητα που κι αυτή μας ασχολεί με ανακατατάξεις. Βλέπουμε σχεδόν το πρώτο στη σειρά, που είναι το Facebook, αντίστοιχε περίπου τα τρία δισ. χρήσητας. Και φυσικά στα παιδιά μας μπορεί αυτή η πραγματικότητα να διαφορετείτε, να μην επιλέγουμε παράδειγμα του Facebook, του TikTok, και οτιδήποτε παρόλο που υπάρχουν προβλέψεις. Όχι, τα παιδιά κάτω από 15 ετών, να θυμίσουμε τον χρόνο μας, τον οικανισμό, τον οικογραμμισμό, δεν μπορούμε να έχουμε οικογραμμισμό στις πραγματικότητες αυτές. Και πάντοτε, αν κλείσουν τα 15 ετών, να έχουν με τη συνέννηση των γονέων τους. Είναι σημαντικό αυτό, κάτι που δεν το μορφήσουμε και βρισκόμαστε πολλές φορές στο Λιβιντεο. Και βρισκόμαστε πολλές φορές σε προϊβηλατικά πράγματα, όταν κάτι δεν βγάλει καλά και να βλέπετε βίντεο στο TikTok με αδικοφορούν, όπως σήμερα κάποιος μου είπε, μαθητές να κλειδώνουν μαθητές και να το έχουν μεγάλη δυσκολία. Ό,τι μπορεί κανείς να φανταστεί, τέλος πάντων να πω, το οποίο δεν ταιριάζει με τη σωστή θέση των τεχνολογιών. Στην ώρα μας τα στοιχεία του Ιανουαρίου για το Facebook αναφέρει περίπου 7 εκατομμύρια χρήστες. Ποιο είναι το γεγονός μας σήμερα? Το ξαναλέω και θα το λέω πολλές φορές, όταν μιλάμε για την πρασμέλεια, δεν είναι μόνο τα password, οι πολιτικές το πρέπει να αλλάζουν, πρέπει να αλλάξουμε οντωπίες, να σας πω. Και στην κολληφή όλων αυτού του πράγματος είναι η γήγη δημοκρατία, η προσδοσία του οντωπιού του διαβάτου. Φανταστείτε τα δεδομένα μας που καθενός μας ξεχωριστά, που είναι υπόθεση δική μας, και μετά να βάλουμε ένα πληματικό υπόθεση δική μας τα λοιπά, όταν θα τα δώσουμε και πού θα τα δώσουμε και ποιοι θα τα διαχειριστούν. Στην πιο ρωμαντική εκδοχή θα είναι να είμαστε αποδέκτες μιας στόχος στοχευμένης διαθήμησης, καταλαβαίνετε, προϊόντου, καταλαβαίνω, πρόβλημα και πλήσιο, σε μια περίπτωση μπορεί να βγάζει και υπολοιπότητες. Αυτό δεν έτυχε ότι βλέπουμε όλα τα κομμάτια σε όλους τους σκουπί, όπως τις φορές μας κλπ. δίνουν μεγάλη αίθαση στο θέμα των social media και της εικόνας που περνάει εκεί μέσα, γιατί παίζονται πολλά, φρασικά δεν είναι πολλά. Ήρει ως μια ανάπτυξη, πραγμανώς και η εκπαίδευση ανήκει στον θεϊκό στόχο 4, με συγκεκριμένους δίκτες, εφημένους δίκτες, αλλά και κεντρονασφάλια, ακουμπάει περισσότερος από ένα στόχο, σε ρεκτικά μέρα του καναφάτου στόχο 9 και 11. Στην στρατηγική της ίδιας Ευρωπαϊκής Ένωσης βλέπουμε ότι είναι και αυτό ψηλά το θέμα και η ΕΕ και το κυβερνοέγκλημα. Το κυβερνοέγκλημα τι σημαίνει ότι αποτύχαμε στην ΕΕ. Όποτε έρχεται η λέξη κυβερνοέγκλημα σημαίνει ομολογία αποτυχίας στην ΕΕ. Ψαχνόμαστε. Δηλαδή δεν μετέχαμε σε αυτό που θα μας σχεδιάσει. Αυτός είναι. Έχουμε αύξηση του κυβερνοέγκληματος, το σημαίνει έχουμε αποτυχία στην κυβερνοέγκλημα. Θα σταθώ στο δείκτη κάτω αριστερά που είναι και το θέμα μας σήμερα. Βλέπουμε για πηγές με τα θέμα και καλές πρακτικές που σημαίνει εμπιστοποίηση τι θεσμούς μπορούμε να εξοπίσουμε, πώς μπορεί η εκπέδευση, πώς μπορούμε να εγκλειωθεί και σήμερα να δώσουν ένα νέο περιεχόμενο το οποίο ακουμπά και είναι κοντά στην κοινωνία και δίνει απαντήσεις. Και φυσικά θα έχουμε υπόψη μας ότι υπάρχουν διέκοντε ψηφιακές αρχές και δικαιώματα, που μεταξύ αλλών στην πρόσφατη ετοχοδέτηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης μιλάει για το ασφαλές περιβάλλον πρέπει να είναι το παιδί, στο ψηφιακό περιβάλλον πρέπει να είναι δικαίωμα του παιδιού να απολαμβάνει αυτό το περιβάλλον και δικαίωμα όλων των ανθρώπων. Η στρατηγική δεν θα σας κουράσω εδώ, όλοι θα βρείτε την υπανουσιασία ή θα είναι στη διάρταση ή θα είναι στη σελίδα των βιβλιοθήκων και της διεύθυνσης δευτεροβάθμιων εκπαίδευσης συμμαθίας. Οπότε, θα σταθώ στην επόμενη διαφάνεια που είναι οι μπιλόνες. Αυτό που σήμερα κάνουμε, δημόσια και δημόσια κεντρικές μπιλιοθήκες, διευθύνσεις εκπαίδευσης, εκπαιδευτικές μονάδες, όλο το πραθμί και λοιπά, ακριβώς εντάσσονται σε αυτήν τη στρατηγική στο που ηλώναν στο capacity building, δηλαδή στη δημιουργία υποδομών τέτοιων, έτσι ώστε να μπορούμε να δώσουμε λύσεις και απαντήσεις στις προβλήματα της σχεδόν ασφάλειας. Το κομμάτι της ψυχικής χορομείας και κοινωνίας, δηλαδή της τέσης, όλα αυτά που βλέπω είναι σε βαθμό μετρήσεις. Παρ' όλες τις προσπάθειες που έχουνε γίνει, η χώρα μας, δυστυχώς, συνεχίζει να είναι το χανκινομετάλλιο το τέλος. Δεν σημαίνει τίποτα αυτό, καν την άποψή μου λέει και η τελευταία έξω από την πρώτη. Αυτό μπορεί να γίνει, να είναι μια πρόκληση πραγματικά, να υπερβούν, άρα καθένας θα πρέπει να κάνει υπέρβαση, είτε σε ατομικό επίπεδο είτε σε συλλογικό επίπεδο. Σήμερα, για παράδειγμα, οι δημοθήκες και τρεις δημόσια κεντρικές δημοθήκες και η διεύθυνση δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης συμμαθίας, κάναμε υπέρβαση. Τι κάναμε, συνεργαστήκαμε, είπαν αυτοί, αυτό δεν είναι υπόθεση μόνο, και δίνουν το καλό παράδειγμα. Αυτό το πράγμα θα πρέπει να το έχουμε υπόψη μας για να το αξιοποιήσουμε. Και επίσης συνδέεται και παρατηρηθεί ο διοξυπρικούς μετασκευατισμός στις χώρες που έχουν προχωρήσει, έχουμε υψηλό δίκτυο διαφάνειας, αντιστρόφος. Οι χώρες του Νότου, των Βαλκανίων και λοιπά που υστερούνε στους δίπτες αυτό, καταλαβαίνετε, τα πράγματα δεν είναι ευχάριστα για τη χώρα μας. Αυτό όμως δεν πρέπει να μας πωεί, θα πρέπει να βάλουμε να ενεργοποιήσουμε και να αξιοποιήσουμε τις δυνατότητες. Το τοπίο, σε αιτήσια βάση, βγαίνει έκθεση από τον εμείς, από τον οργανισμό, όπου περιγράφουν περίπου τις κατάταξεις στις απειλές, από τα περισθετικά που καταγράφουν, και μια πραγματικότητα που δεν καταγράφουν, θα σας πάνε κλειδά. Ακούσατε πρόσφατα, στιγμές, τα περιπτώσεις που χάθηκαν χρήματα, περιουσίες, μια ζωή, σε bitcoin, ή στο χρήμα. Λοιπόν, υπάρχουν υποθέσεις, σας λέω, που δεν έχουν καταγγελθεί. Ή έχουν καταγγελθεί και δεν έλαβαν την δημοσιότητα, αλλά πράγματι, ήταν πολύ μεγαλύτερα τα ποσά από αυτά που έχουμε ακούσει. Όπως και ο διαδικτυακός τζόγος. Αναφέρω να τσιγηθεί και άλλα παραδείγματα. Έχουν καταστραφεί άνθρωποι. Πολλά από αυτά δεν καταγράφονται, γιατί δεν αναφέρονται. Και εδώ παράκληση, όπως μας ακούνε, καλούνε οποιαδήποτε. Και είναι από ποιον απάτης να αναφέρεται. Και φυσικά υπάρχουν εκτιμήσεις assessment σε βάθος δεκαετίας. Μεταξύ εδώ μιλάει για την κατάχρηση και δικτακή χρήσης της τεχνητής με εμμοσύνης. Άκουτε να έχουμε εικόψη, να μην θεωρούμε τις τεχνοπαιδίες, να θεωρούμε τον ανθρωποκαιπικό χαρακτήρα τους, γιατί η τεχνητή με εμμοσύνη και πολλοί από αυτά μπορεί να καταλτήσει και την τεχνητή με εμμοσύνη, όπως έγραψες σε ένα πρόσφατο άρθρο. Αυτά τα υπαίδευση. Η Ευρωπαϊκή Ένωση μιλάει και το κομμάτι της πιστωποίησης. Έχει σημασία αυτό, όταν έχουμε εικόψη μας, για τις σπιτιές και για τα... από εδώ και πέρα τα παιδιά που σήμερα είναι στο σχολείο, στο μηχανικό, στο εκπαιδάσιο και στο μικίο, κυρίως στιγμότερες ηλικίες, θα πετύχουν ακριβώς αυτή τη χρονική συγκρήα, που θα πρέπει ό,τι κάνουν, να είναι επίσης ιστοποιημένο. Δεν θα μιλάμε και ειναι τεχνημένα. Οι τεξιόρτες, όταν θα βρω και λογαθούν, θα πρέπει να έχουν ιστοποιημένα αποτελέσματα, αυτοί στις οποίες υπάρχει μεγάλη ζήτηση στην αγορά ενταξίας για στελέχη και βοήθεια ασθάλειας. Μακάρι, τα παιδιά μας έγιναν να έχανε πάρει το μήνυμα και κάτι αυτό, για να δημιουργήσουν και όλοι τους χώρους μας, τις δραυτούητες, λοιπόν. Τεσμικό πλαίσιο θα σας κορασούμε λόγος. Εκεί το σημείο που το έχω επιτυμίσει είναι... Αυτό θα πρέπει να το λογούσε το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυπέντησης, με τα καθήλυνα αρμόδια Υπουργείο Πατάσχοσης και Μέα Περίπτωσης του Υπουργείου Πατριές. Για το κύβερνο έλλειμμα. Θα καταλαβαίνω ότι η λέξη είναι ελληνική, σήμερα σας παρακαλώ να σας παρακαλώ για πρώτη φορά. Παρακαλώ να σας παρακαλώ για πρώτη φορά. Θα καταλαβαίνω ότι η λέξη είναι ελληνική, σήμερα σας παρακαλώ να σας παρακαλώ για πρώτη φορά για την πέντη βιογραφική παραπομπή. Το φύλλο του αποδόσου στη Υπουργευτική αυτή, υπόψη είναι ότι η Υπουργευτική της Βέβιας, αν δεν το υπογράφω, σημαίνω ότι της φύλλο πολλά και δεν μπορώ τίποτα να το ξεχρειώσω. Και ακόμη και στο Παλιεπιστήμιο που πέτασα, δεν μου το φύλλο γιατί κάποια στιγμή αυτή η Υπουργευτική έχει αναπτύξει και να δράσει σε ένα φορτηγό που πήγαινε στα χωριά και μήνες ήταν μπλε. Και χωρίς να έχω πρόσβαση έτσι δεν μπλε, κανένας μπορεί να μαζερνήσει εκτός. Και θεώ, και όσοι μας ακούν και τα παιδιά που μας ακούν, σκοτώ να διαβάζω. Να διαβάζω, ναι, έχω την επαφή με το διπλέ, είναι μεγάλη υπόσχεση. Έτσι, πάντων, ο Νόρμπερντ Βίνερ, ένας μαθηματικός και φιλόσοφος του 1948, γράφει ότι κυβερνητική. Είναι η λέξη κυβερνήτης που σημαίνει ο καβετάνιος ενός πλαίου μου, μια σβάρικα σε ενός πλαίου. Έτσι, και όταν πετάμε στον πρώτο, ο κυβερνήτης είναι ο καβετάνιος. Λοιπόν, και η λέξη χραήν είναι από το ελληνικό κρίμεν, αλλά είναι από το αρχαίο ελληνικό και νεοελληνικό κρίμα και είναι κρίμα να μην το γνωριζούν. Έτσι, να θυμίσουμε λίγο, να μην ξεχνάμε την πλώσσα μας. Αξίζει τα βιβλία, τα τέσσερα από τα βιβλία που αναφέρονται στις πηγές, επειδή υπάρχουν συμβιοδίκτυα της ΒΕΡΙΑ, στα επόμενη σύγκροπο. Οπότε αυτό σαν προσεκοπημένο φένδι. Τα προβλήματα που έχουμε τώρα είναι τα θέματα της ιδιωτικότητας. Άρα θα προσεγγίσω από τις πηγές και τα παραδείγματα που θα δέσω και με βάση σ' αυτούς τους κυλώνες που βλέπετε. Θα μιλάμε για ιδιωτικότητα, θα δούμε πού θα βρούμε πηγές. Θα μιλάμε για σεξουαλική εκμετάλλευση ανήλικο, πού μπορούμε να δούμε σημαντικές πηγές να γνωρίζουμε. Για την προστασία των κρίσιν των δομών, των fake news, των cyberbullying και των μίσους. Να πούμε για πρώτη φορά, έχουμε νόμο το 2001. Ξεκινάει μια προσπάθεια, το 2013 καταλήγει η εθνική κοινότητα να έχει το πρώτο χείμενο στο ΠΕΕ. Στην χώρα μας έγινε νόμο στο 2016 με το νόμο 411, πέρα του 2016, ούτω απο πίσω άρθα του ποινικού κόρηκα, μη σας κοράσω. Και πρόσφατα η χώρα μας υπέγραψε το δεύτερο συμπληρωματικό πρωτόκολλο για τη Σύμβαση για το Κυβερνητά έγκλημα, το έγκλημα που αναφέρεται στη διαχείριση των ψυχιακών πυστηρίων δηλαδή και στην διεθνή συνεργασία, στην ανταλλαγή του ερωφοραίου για να μπορούμε οι αρχές που αντιμετωπίσουμε να φτάνουν πιο γρήγορα στην εξαιγείας. Ξέρετε, πρέπει να πάρουμε μέτρα και να εξηγηθούμε. Και όχι μόνο στις δικαιαρχίες ηλιοκτήκες και στις νοίκες, αναφέραμε κυρίως και προτίστως τις δικαστικές αρχές που έχουν το πρώτο και τελευταίο ρόλο. Αύξηση παρατηρείται σε όλες τις εκθέσεις, περιμένουμε και οι νέες εκθέσεις να έχουν, και πάμε στο κομμάτι του δήμαχου που μου λέει για την πρόληψη, το οποίο σαν ιδέα γεννήθηκε πάλι σε αυτόν τον τόπο, από έναν άνθρωπο που γεννήθηκε στικό και τελείωσε στη Λάριση τη ζωή του. Στον πατέρα της Άντα και σε ένα παιδί που λέει να προλαμβαίνουμε παρά να θεραπεύουμε. Και εδώ θα φτιάξουμε στο πλαίσιο παιδείας τις δεξιότητες. Τι πρέπει να έχει σημαντική παιδεία στον 21ο αιώνα, τι πρέπει να έχουν όλοι οι άνθρωποι. Και δεν είναι μόνο οι τεχνικές δεξιότητες, οι τεχνικές δεξιότητες. Εγώ θα έλεγα οι ανθρώπινες δεξιότητες, οι κοινωνικές δεξιότητες, να επικοινωνούμε, να συνεργαζόμαστε, να κάνουμε πρακτικά και απλά πράγματα. Να στηρίζουμε σε μια σημερινή στιγμή. Και αυτές οι δεξιότητες θα πρέπει να τις ενταμείτησαν ακόμα όνως. Θα τις έχουμε υπόψη μας. Και εδώ υπάρχουν οι πηγές που το αναφέρομαι στα θέματα αυτά, να μη σας κουράσω. Και όταν εννοούμε ψηφιακές δεξιότητες θα τα περιορίσουμε, είναι ένα φάσμα ικανοκύτων, να χρησιμοποιούμε με καλύτερο τρόπο οι σώπιες συσκεφές που έχουμε μπροστά μας. Τώρα, είναι η πρώτη φορά που μάθω σε αυτό το θέμα, για την αναζήτηση των πηγών. Έκανα μια ταξινόμηση και είπα ότι στη σειρά δεν παίζει ρόνο η σειρά που αναφύγουμε, αλλά θεωρώ ότι οι περισσότερες όμως αξιότητες πηγές προέρχονται κυρίως από διεθνές οργανισμούς, όπως ανέφερα προηγουμένου για παράδειγμα του Συμβουλίου της Ευρώπης. Πολλοί από οι καλές που έχουν ενόητες, όπως για παράδειγμα η ITU, η Διευθυνή Ανωστήριση του Λιβού Κοινωνίου. Όπως για παράδειγμα οργανισμοί και φορείς της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπως ένας από αυτούς είναι ο ΕΝΙΣΑ, είναι η Europol, είναι και άλλοι οργανισμοί σε πόλους, όπως το κομμάτι που ασχολούν τα θέματα. Ο πραγματικός οργανισμός Υγείας, οργανισμός Ανάπτυξης, Οικονομικής Ανάπτυξης και Σεργασίας, οι οργανισμοί που έχουν σχέση με τα πρότυπα, γιατί έχει σημασία τα πρότυπα, βοηθούν πάρα πολύ, μας εξηγούν τα βήματα που πρέπει να κάνουμε, έτσι ώστε να έχουμε λιγότερες πιθανότητες γαλάθος. Και αυτά επικαιροποιούν, είναι πολύ σημαντικό. Τώρα, το πρόβλημα είναι αν είναι αξιόπιστα. Η αξιοπιστία, ένα θέμα το οποίο πρέπει να συμπασχολείται είναι αν θεωρούμε. Σήμερα ζούμε σε μια εποχή του TMI, δηλαδή too much information. Πολύ πληροφορία, αλλά ποιο από αυτό είναι που… Και αυτό φέρνει σύγχυση. Και είναι άδικο η αξιόπιστη και ζωστή πληροφορία να συγχαίνεται, έτσι. Φυσικά αυτό δεν συμφέρει τους ανθρώπους, αυτό συμφέρει τους συγκεμονότηματές, δεν υπάρχει αυτή η σύγχυση. Λοιπόν, και μάλιστα ο κύριος της φωτογραφίας, δωστά εδώ που βλέπετε, θα δούμε και παρακάτω. Ήταν ένας βέλβος, έτσι οραματιστής και αυτός στην εποχή του, που προσέγγισε, δημιούργησε το internet πριν το internet. Θα το δούμε παρακάτω. Λοιπόν, σε μια πόλη, στη Μόντσ του Βενγίου, εκεί. Αξιοπιστία, όταν λέμε αξιοπιστία, βλέπουμε ένα πρόφυλλο, βλέπουμε στα ΜΕΣ, ένα παγώδι, ένα στραβερνήμος υγείας, όσα διακρίνουμε στην αξιοπιστία του προφύλου που βλέπουμε, μπορεί να είναι οδηγίες για τη σύγχρονη κρίση και την ικανότητα των ανθρώπων και λοιπά. Θα πρέπει να έχει συγκεκριμένες ενδείξεις και συγκεκριμένα άλλα κριτήρια και άλλα κριτήρια συνδυασμόσης, παράδειγμα, ακόμη και από τα άτομα που ακολουθούν. Βλέπετε έναν επίσημο οργανισμό, παγκόσμινες ευαίρειες, κάποια εκατομμύρια ακολουθούν. Οι πιθανότητες συνδυασμιούνται, καταλαβαίνετε. Γιατί φανταστείτε όταν κάποιος να πάρει το λογότυπο ενός οργανισμού, να δημιουργήσει ένα ψεύτικο προφύλ, ήταν ένα από τα θέματα που με αποσχόνισαν όταν αντιμετώπιζε αυτά τα θέματα και το πρώτο πράγμα που έπρεπε ήταν να πιστωποιήσουμε το cyber alert. Βλέπετε ότι είναι ένα από τα προσπάθεια που έκαναν καλύτερα τότε. Ίσως να μην υπάρχει αυτή η σύγχυση, είναι πολύ σημαντικό πράγμα να τα χτωπιέσετε, να βάζετε σε μια σειρά. Και καλό είναι όλοι οι οργανισμοί να ακολουθούν αυτές τις καλές πραγματικές. Και φυσικά με την ευκαιρία αυτής σας, καλώς μεταγραφείτε στα μέσα ηκομπιζητήρωσης και ελευθερώντου της Euroball και του cyber alert να τα ακολουθήσετε γιατί έχει πάρα πολύ χρήσιμη πληροφορία. Όπως και πρόσφατα, αυτοπαθμίστηκε η σελίδα του αγγελίου της ελευθερίας, δημιουργεί μια καλή προσπάθεια και καλό είναι οι όλοι οι οργανισμοί να ακολουθούν τις καλές πραγματικές. Τώρα, θα σταθώ λίγο στην προηγούμενη εφαρμογή, γιατί μίλησα μόνο δεύτερος. Παραδειγούσαμε και μιλούσαμε, είναι καλή, είναι ελεξάντιες αρχές. Θα μπορούσαν οι βιβλιοθήκες, θα μπορούσαν ασκολίες, θα φιλοξενήσουν τις σελίδες, θα σας πω και ένα παράδειγμα παρακάτω, των ανεξάρτων αρχών και των υλικών που έχουν οι εφρικηροποιούν. Όλες δεν έχουν την ίδια εικόνα, ψάχνονται στις εναστάσεις, είναι ταξιοπονοχημένες. Κάποιες θέλουν αναβάθμιση, κάποιες το κάνανε αυτό το πράγμα. Προχώρησα. Είναι ψιμονική και πιστοποιημένη φόρης. Είναι στιγμή που έχουμε ρεμιτικά κέντρα στη χώρα μας, θα πρέπει να τα εξοπίσουμε, να δώσουμε ρόλο στα παιδιά. Θα ασχολεί ολόν τον παθμίδο, γιατί η κυβερνοστάλε πρέπει να ξεκινάει και η πέρση από τα προνήπια. Είναι αυτό που λέω, από τα προνήπια πρέπει να ξεκινάει και όχι από τα νύπια, από τα προνήπια. Ή βιβλιοθήκες, δημόσια, σχολικά, πολλές βιβλιοθήκες και καλό είναι η ευκαιρία αυτή να πω ότι, σε συνδεδόν, πολλές βιβλιοθήκες στη χώρα μας. Δεν ξέρω αν υπάρχει αυτό εσείς στον Παρίζ, δεν ξέρω εξάλλα. Εκφράζουν μια ευχή. Και φυσικά, θεωρήσου το ιδιωτικό τομέα, που μπορεί να είναι παιδίες, ΜΙΚΟ και οτιδήποτε. Άλλες, φυσικά, όταν αναφέρουμε σε ΜΙΚΟ, αναφέρουμε στις πολιτιμένες διαφάνειες του ΥΡΟΓΑ ΒΑΒΩΣΙΑ. Υπάρχει σε αυτούς που κάνουν ευκαιριακές παρεθάσεις. Τώρα, τι περιλαμβάνουν αυτές οι λυγίες σου. Περαβάλλον, αναρτύζεις, όπως ελπίδες και πλατφόρμες. Το περιεχόμενο, δηλαδή, που έχουν ήδη στις ελίδες των οργανισμών αυτών, που είναι ένα θεματική ενώτακο λυσπαρές, παράδειγμα στο Συμβούλιο της Ευρώπης, είναι πάρα πολύ καλό υλικό και για τα θέματα ηλεκτορικής του μίσους, και για τα θέματα των παιδιών, αστασίας των παιδιών και λοιπά. Είναι στα αγγλικά, πολλά από αυτά είναι και στα ελληνικά. Θεωρώ πέτυχα, ρε θεωρώς, τα παιδιά έχουν μια προσέγγιση, άρα δεν είναι κάτι άγμοστο, είναι εύκολο που λέω, και με τις μεγάλες ακόμη και τα φράσματα που έχουν συναντώ δυσκολίες να το προσεγγίσουν το θέμα. Επίσης, αναφέρω την Εθνική Ακαδημία Ψηφιακών Ιντανοτήτων. Δεν ξέρω πώς η φόβουλα. Μίστε, όσοι μας ακούτε, ή μας δουλεύουν αυτή τη στιγμή, κάντε τον κόπο στο κινητό που έχετε μπροστά σας, να πατήσετε την Εθνική Ακαδημία Ψηφιακών Ιντανοτήτων. Θα δείτε καταπληκτικό υλικό και μάλιστα πρόσφατα θα προσθέσουν και άλλα μαθήματα. Κι εκεί θα μπορούν και οι φορείς και οι πληροδιογραφίες να συμφέρονται σε πλατφόρμα. Είναι μια πλατφόρμα ανοιχτή και φανώς είναι αδιανόητο. Στην κόρμα θα γίνονται διάφορα ευρωπαϊκά προγράμματα και να γίνονται και να το αποτέλεσμα αυτό να μην καταλήγει σε μια πλατφόρμα που θα είναι προοφέλημη για όλους. Επίσης, θεσμικά κείμενα. Επίσης να πω ότι να μην παγαλήσω, την ομάδα από εκστήμετρο-πριστατικό, το C-Serv, του ΓΕΡΕΣΑ, όπου θα δούμε και παρακάτω, που γίνεται καταπληκτική δουλειά από αθώρυμους εργάτες, από ανθρώπους που δεν τους σέρει ο κόσμος αυτό, αλλά δουλεύουν συστηματικά για να υποστηρίζουν και να απολαμβάνουμε το αγαθό της κυβελοασφάλειας. Θεσμικά κείμενα. Τι είναι αυτά? Είναι στρατηγικές. Ας πάρουμε τη στρατηγική που έχουμε τώρα για το 2025, μέσα θα δούμε ότι αναφέρεται και στο κομμάτι της παιδείας, δεξιδικέντρια. Και κάθε Υπουργείο θα κλείθει να υλοποιήσει και να δείσει αυτή την δράση και να φτάσει αυτό μέχρι την αυσταία σχολική μονάδα, αλλά να φτάσει, κυρίως όχι στη σχολική μονάδα, σε κάτι άψιμο, να φτάσει στη ψυχή των σχολείων, που είναι οι μαθητές, το κεντρικό των σχολείων, δεν είναι ούτε χάρη των καθηγητών και των εκπαιδευτικών, είναι χάρη των βολιών, είναι χάρη των παιδιών. Ο ψένος πανεπιστήμιου είναι χάρη των φοιτητών. Να φτάσει εκεί, είναι ο αποδέκτης. Λοιπόν, να φτάσει αυτή η στρατηγική. Είναι οι νόμοι, οι κανονισμοί, οι οδηγίες, γιατί πολλοί από τη νομοασία που δίδαμε, ενσωματώνεται κυρίως από την Ευρωπαϊκή Νοσοκρασία, είναι έτοιμη, περνάει ποκοκυκλία και καιρόρα. Οι κατευθυντήρες γραμμές, οδικοί χάρτες, πρότυπα, νόρμες, εγκύκλοι, όλα αυτά τα πράγματα. Κληροφορικά έμειμπα. Αποστοκημένες δράσεις. Για παράδειγμα, υπάρχει μια πολύ ωραία δράση του Αγκανηγύρωπο, έχει φτάσει και στην χώρα μας, ή σε ΕΙΝΟ, που αφορά με διά θρητικές συνθήκες, όπου μπορεί να τύχουνε εκδιασμού, σεξουαλικό εκδιασμού, εκδιαξανεργασμού. Νομίζω ότι είναι μια πολύ πετυχημένη καμπάνια, έχει μεγάλη απλήχηση και με βίντεο και με πληροφορικά έμειμπα. Οπτικοποιημένη κληροφορία, θα λέγαμε. Επίσης, παρουσιάσεις σχετικών θεμάτων, προστασίας προσωπικών δομένων. Μπορεί να είναι, αφορά την εργασία, μια σχολική εργασία, και είναι καλώς, όσο μας ακούν και μας λέγουν, ειδική αναφέρομαι, θα ρίχνω την ομαδική εργασία των παιδιών και αυτή την εργασία να την αναδεικνύουν, πολλές φορές να την ανεβάζουν στην σελίδα, να διαφερθούν για τη σελίδα του σχολείου τους, οι τοπικές κληροθήκες να αναδεικνύουν τι καλό πράτει η τοπική κοινωνία, ό,τι καλό και θετικό, να το κολαμπλασιάζουν. Είμαστε, δηλαδή, πρεσβευτές του θετικού αυτού μηνύματος, να το κολαμπλασιάζουμε με το θετικομείο. Βιβλία περιοδικά, όλα αυτά, πλέον υπάρχουν, ό,τι λέμε, και στις ψυχιακές μορφές πλέον. Υπάρχουν εφαρμογές, υπάρχει η έννοια του gamification, δηλαδή της παιχνιδοποίησης και της προσέγγισης των θεμάτων, οι ίδιοι χώρες και οι πλατφόρμες και οι χώρες που είναι μπροστά στα θέματα αυτά, το εκμεταλλεύονται αυτό το πράγμα. Επισταιμονικά, άρχαν και δημοσιεύσεις. Κι αυτά περιγράφανε πολύ καλό υλικό, πολλές φορές εξειδικεμένα, διεργασίες σπιτιτών σπουδαστών. Και λοιπόν, πραγματικό γνώμα μου, όπως και Άρτσα που μπορεί να είναι, βιντεολυπτικό υλικό και λοιπά. Υπάρχει μια αρχηθώρα. Εδώ σας αναφέρω το διαδίκτω πριν το διαδίκτω, ήταν μια προσπάθεια το Μοντανέο, έτσι από τον κύριο της φωτογραφίας στο Νόρτ, ο οποίος το 1924 ξεκίνησε και έκανε καταλόγους με τις χαρτέγες. Πώς φανταστείτε τις χαρτεγοθήκες, έτσι που ήταν. Και είχε φτιάξει περίπου 15 εκατομμύρια, νομίζω. Προσπάθησε να φτιάξει όλο αυτό το πράγμα, να βάλει όλη τη γνώση και την πληροφορία, να την ταξιδομήσει. Πολύ σημαντικό, για εσάς που είστε των γλυσδικών, καταλαβαίνετε πώς σημασία έχει η ταξιδομήση. Αυτό το χάος. Προσπαθήστε να το πάρεις μια σειρά. Και θα το χαρακτηρίζουμε ως ένα οραματιστή του διαδικτύου πριν το διαλύγει, όπως λέγανε και τα δημοσέματα που έχω στις πηγές που αναφέρατε. Και τους ανθρώπους όλοι αυτοί έχουνε δουλέψει για να προλαμβάνουμε εμείς σήμερα τα καθά. Όλοι αυτοί οι εργάτες της γνώσης, όλοι αυτοί οι αρνώνιμοι άνθρωποι, τους οποίους οφείλεμε και σεβασμό και να τους τιμούμε και να τους έχουμε τον όμορφο και τους πατέρες που διέσωσαν κείμενα για να μπορούν να διαβάζουμε στην αρχαία μηχανική γραμματεία. Το πλούσιο υλικό που μπορείτε να βρείτε στον ΕΝΙΣΑ, μέχρι σήμερα που συζητάμε, υπάρχουν οι δημοσέσεις και τα δέχονται πλήσιαζοντας στις 400 συστημοσέσεις με πολύ καλό υλικό, εξειδικαμένο, σπαχετμένο. Και για τους επαγγελματίες, δρασκολούδες σε οργανισμούς και υπάρχουν, παρακαλώ, συναπιστευτείτε τη σχετική σελίδα, είναι από μόνο του 1 κλίσιστα. Θα να το ψάξουμε και οι πληγραφικές φορές και οι βιβλιοθήκες, κι αν έχουμε αυτό το διαθέσιμο και τα εξημεριμένο. Οι ανεξάρτητες αρχές έχω βάλει τον Συνήγορο του Πολίτη γνωστά, γιατί εκεί είναι και ο βοηθός του Συνήγορου Πολίτη, ας πούμε με τα θέματα, ο Συνήγορος του Πετριού, μια από τις ευθυμμένους αρχοδέτητες του Συνήγορου Πολίτη. Υπάρχει μια πολύ καλή δουλειά που γίνεται και φυσικά τις σελίδες και αυτοί που μας ακούν, καλό είναι και αυτοί να προσπαθούν για το καλύτερο να βαθμίσουν. Δηλαδή οι ανεξάρτητες αρχές και αυτοί χρηνόνται. Χρηνόνται από το πόσο επικυροποιούμε το υλικό που έχουνε, πόσο σέβονται την αποστολή τους. Δεν τους έχει βάλει η πολιτεία χάρη τις θέσεις, πόσο έχει βάλει χάρη του έμπου πρέπει να δίνουν στην κοινωνία, να μπαίνουν στην κοινωνία. Είναι χωμάτι της δημιουργικής πανεπιτείκης της εξουσίας τους. Και είναι σημαντικό ότι είναι ευρώ στο καθαροδοτή, θα τα καλούν να επικαιροποιήσει τη σελίδα του, η αγμόδια επιτροπή για τα πέγνια, να έχει πλατφόρμες που να μπορεί ο άνθρωπος να καταγγείλει περιτώσεις διαδικτυακού τζόγου, περιτώσεις εναρκολικών. Είναι πράγματα που ακουσιάζουν από τις πάτρες. Ξεκινάμε, προσωπικά δεδομένα. Τέσσερις λέξεις, ένας μαθητής τετάρτης δημοδημού, δίνει τον καρδίτολο ρασμόνι δαγκοσκοπιά δημιουργία, ό,τι είναι δικό του. Τύφλανα, έχουν αναλύσεις, καθηγητόμενες επιστήμια, όλες τις φορές, και αυτό λέω, να ακούμε τα παιδιά μας. Είναι πολύ σημαντικό να ακούμε. Όπως και ο Κόρτσακ, ένας σημαντικός οραματιστής, που οτισιάστηκε για να έχουμε τα δικαιώματα του δικαίου και λοιπά, αυτός ο άνθρωπος είπε, να ακούμε πίστευε στην εναμπολική του σεμπρασμού του παιδιού. Πώς κάνουμε, πώς μιλάμε, η πραταξύ μας είναι, να ακούμε τα παιδιά μας. Πολλές φορές η λύση είναι δίπλα. Η διάρκειση των δεδομένων, κάποιοι από αυτά είναι περισσότερο ευαίσθητα, άλλα είναι υγιότερο. Το τι κάνει καιρό αυτή τη στιγμή, στο Ικαιρική, στη Μαριά, στη Βέργεια και σε όλη την Ελλάδα, μπορεί να είναι ευαίσθητο δεδομένο, αλλά δεν είναι το ευαίσθητο δεδομένο. Πολλές φορές μπορεί να κρυάζεται, να το ξέρουν. Και προστασίας. Υπάρχει σελίδα, μπορεί να διαβιωτηθεί, μπορεί να υπάρχουν χράσεις, δεν θα μου πει κανείς, κανένα σχολείο, κανένα βιβλιοθήκη, θα αναπτύξουν χράσεις με τις ανεξάρτητες αρχές. Να θυλοξυπηθεί αυτό το ήλιο. Και εδώ θα παρακαλούσα να χρησιμοποιηθεί στο μέγιστο και εργασίες, να γνωρίζουμε τα δικαιώματα. Που θα τα γνωρίζουμε, έτσι από τη σελίδα, από τις αρχές. Υπάρχει αυτό. Και εδώ θα παρακαλούσα να ασχολούμαστε, ξανατε πότε, πότε κάτι επρόκειται ή πότε κάτι μας υπένει. Μας εξαπάτησαν σε μια αρχιερετική αγορά, συνέβη κάτι άλλο στέμμα, τότε ψάχνουμε για τα δικαιώματα. Υπάρχει, δε έχουμε σεξήλικα για τις υποχρέσεις. Δεν κορδιέζουμε για δικιώματα, δεν κορδιέζουμε και οι υποχρέσεις, φυσικά αυτό. Την αλληίευση του 20.5. Το ψάχνιμα χωρίς ψάχνιμα δεν γίνεται τίποτα. και στα ελληνικά μεταφρασμένες, πολύ καλό όλο υπάρχει από το Αρχηγείο της Αστυνομίας και από τους φορείς της κυβερνασφάλισης στην Κοράδα. Θα πούμε ότι η κυβερνασφάλιση είναι εργοδιώτα του Υπουργείου Ψυχικής και Κυβέρνησης. Η δημοτώπιση του δημοκλήματος είναι κομμάτι του Αρχηγείου της Αστυνομίας. Η αλλήλυψη των δημοτωμένων, και εδώ μπορείτε να βρείτε ακόμα και άρθρα, όπως αυτό που είχα γράψει. Θα είναι στη διάθεσή σας, μπορείτε να το παραστήσετε με απλά λόγια, κάποια πράγματα, κάποιες συμβουλές. Έρχομαι εσείς στην άλλη ενόητα που αφορά τη συστολική εκμετάμιξη αντλήκων και όχι παιδική πορνογραφία, που ακούω πολλές φορές στο δημόσιο λόγο. Κακουποιούνται, που κακουποιούνται τα παιδιά, κακουποιούνται και την πρόσφατα. Και στην αγωγή είναι ιδιαίτερα να το ακούω ο δικαστής ή ανθρώπους του νομικού κόσμου, ανθρώπους που βλέπονται και αναλαμβάνται τις υποθέσεις. Φανταζούμε ένας επαγγελματής που ασκολείται αυτό. Δεν είναι αυτό το λέει η ίδια Εντερπολίδη από το 2016. Λέει να αποφαίσουμε αυτήν την εποχή. Είναι σεξουαλική εκμετάλλευση. Αυτό είναι. Και είναι ένα δράμα και είναι μια αγροφιά στο στωμάχι των κοινωνιών μας. Θα πρέπει να είμαστε εδώ μια αγροφιά να το αντιμετωπίσουμε αυτό το δράμα. Όπου παιδιά που είναι σε ανέχεια και τα εκμεταλλεύονται και υπάρχουν κάποιοι, επικίνδυνοι και κερδίζουν και προσκοπούν. Καλώς βλέπετε, υπάρχει μια εμπορευματοποίηση της διαδικτυακής σεξουαλικής εκμετάλλευσης, όπως λέει και η έκθεση. Τεράστια είναι τα κέντρα. Και αυτά ταρίζουν το οργανωμένο έγκλημα, το οποίο, δυστυχώς, χώρες φρέσκει την ΕΕ και τη Δημοκρατία την ίδια να επηρεάζει αποφάσεις και να έχει ανθρώπους σε πόσο. Εδώ, η καλβάνια της δύο ρομπότων, πολύ σημαντική. Ισαίνο, που είπα προηγουμένως, ενδεικτικά. Το θέμα της ορολογίας, όπως σας είπα προηγουμένως, πρέπει να ακολουθούμε και εδώ θα δείτε ένα πολύ ωραίο οδηγό. Τι πρέπει να αποφαίρουμε κυριακά, τα ρέξεις τακλικά. Θα ήταν καλό για τους ανθρώπους που ασχολούνται τους νομικούς και όχι μόνο. Ποιους ορους πρέπει να ακολουθούν και να έχουν υπόψη. Εκφωβισμός. Σαν έννοια, πρώτη φορά βγήκε το 2015 στο πλαίσιο του Οργανισμού Ενωμένων Λεσσών. Σαν φαινόμενο εκφωβισμός υπήρχε και ποιεντωριαδικτή ακόμη πάνω. Έτσι και μην κάνουμε και πολλές φορές αγγελίσεις των πραγμάτων, μην κάνουμε την τρίχα τριχιά. Δηλαδή, καμιά φορά αρχίζει να είναι ενοχλητικό. Οπότε, όταν αρχίζει πλέον να μην είναι αστείο, εκεί θα έπηγε αυτό το πράγμα. Και εκεί είναι καλό τα θέματα αυτά, για τους εκπαιδιστικούς που μας ακούν και τους γονείς, να λύνονται στο πλαίσιο της σχολικής κοινότητας, σαν μια οικογένεια, στα πλαίσια της μεσολάβυσης, ό,τι εργαλείο υπάρχουν, να μην πιάνουμε σε αχτρές λύσεις και λοιπά. Θα περιμένε το τελευταίο αυτό η νομική. Όταν μιλάμε για παιδιά, μιλάμε για αυτό που δεν έχουμε διομορφώσει, μιλάμε για εφηβίες. Εφηβίες και εφηβίες που όλοι το έχουμε περάσει, καταλαβαίνουμε τι σημαίνει. Και θα πρέπει με προσέγγιση παραγωγική. Για το θέμα αυτό υπάρχουν οδηγίες από το Αρχείο της Αγγλικής Αστυνομίας εδώ πέρα, η οποία είναι σε συνεργασία με το Κέντρο Αντιμετώπισης του Δημονοβήματος της Γύρω Πόρτ, επίσης στο πλαίσιο του οργανισμού του Συμβιλίου της Ευρώπης, και εδώ υπάρχει πολύ πανεπικό. Αυτό στην ρητορική του μίσους και στα θέματα της οπανικής βίας, δεν είναι μακριά μας. Η τραυμαλιατική εμπειρία αυτή που μας έχει πληγώσει και ένα παιδί που χάθηκε εδώ στην πόλη από αυτό το πράγμα, και από μια ρητορική που καλλιεργείται σε κοινωνιές και νοικιστικτήσεις, γιατί η ομάδα είναι μιάνθα ή βήτα ή οποιαδήποτε ομάδα είναι. Σε αυτό το ανόητο παιχνίδι χαμένοι είμαστε όλοι. Θα πρέπει να το δούμε και να το έχουμε υπόψεμος και ποτέ να μην υπάρχει άλλο θύμα, εξαιτίας αυτής του μίσους στη ρητορική. Επίσης σας παίρνω ένα παράδειγμα συνεργασίας διακοπών μεταξύ κορόνομου, Συνωμένης, Κολπής, Ιαπωνίας, Ινδίας σε μια λίστα ενδιαφέροντες, ένα τσεκλίστ που δημιουργήσατε. Υπάρχει ο διακοστόμος, μπορείτε να τον κατεβάσετε. Αυτό θέλω να δείξω ότι και οι χώρες δεν εμποδίζει κανείς μια χώρα με την άλλη να συνεργάζεται. Αυτά τα καλά παραδείγματα των συνεργασιών των χωρών και αυτά θα πρέπει να τα δείχνουμε. Όπως και εμείς στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι καλά πράγματα που μπορεί να φέρει. Αυτό το πράγμα το ανέφερα ενυκλικά. Κάντε το κόκο λίγο να κατεβάσετε αυτή τη λίστα. Αυτό είναι ο πρώτος εργάτης, ο Γιάννος Πόρτσακ, ο οποίος θυσιάστηκε τον Άφρυστο του 42 από στιδιάκια της κατοχής και ήταν θύμα του Ναζισμού. Θεωρώ ότι αυτός ο άνθρωπος βοήθησε πάρα πολύ, γιατί μη ξεχνά τη τραυματική συμπερίσταση των δύο παγκοσμίων πολέαρμων, που δήκησε την ανθρωπότητα του 1948 για να πω ότι φανά την οικομονική πληκτική των αντιομβάτων των ανθρώπων. Τα δικαιώματα του παιδιού άρχισαν περίπου τρεις δεκαετίες. Έγινε σύμβαση οργανισμών όλων των ανθρώπων το 1899 και στην Ελλάδα έγινε νόμος αυτό το 1812. Ένας από τους πρωτεργάτες που μιλούσε για τον σεβασμό και την παιναγωγική του σεβασμού ήταν ο μάθης προς τη φωτογραφία. Και δεν σας χωράσω εδώ με νόμους και διατάξεις. Θα πω ότι το Συμβούλιο της Ευρώπησης στην τρέχουσα στρατηγική πόλη του 2227 μιλάγει στα δικαιώματα του παιδιού, μιλάγει για την απρόσβαση στην ασφαλή χρήση των δικαιωμάτων για τον παιδιά. Άρα μας ενδιαφέρει το θέμα των δικαιωμάτων. Θα μπορούμε να υποστηρίξουμε τα δικαιώματα που είναι βασικό πράγμα. Και τις συσκευές που έχουμε. Ένα σελάριο του πυρονομασφάλειας που πρέπει να έχει ο καθένας μας. Εδώ σας παραφέρω σε πόλη παλαιολογικό που υπάρχει από τη ΔΕΕΘΑ, από την Ομάδα Απόκτησης του Πυρονομασφάλειου. Παρακαλώ για όλα αυτά τα πραγματικά πρόγραμματα. Εδώ υπάρχει ένα πολύ ωραίο εργαλείο και ωραίες συμβουλές από μια κοινή προσπάθεια σύμπραξη δημόσιο και ειδικού τομέα Συνδρύπτου Ευρωπαϊκής Ένωσης της Ευρωπαϊκής Κοινωνίας και Καλπιστημίων και Εταιρεών, το No More Ransom, όπου εκεί υπάρχουν εργαλεία που μπορεί να ξεφυγνώσουν αρχεία. Είναι μια πολύ καλή πρακτική. Θα παρακαλούσα και αυτό να γίνει αντικείμενο η μελέτηση στα σχολεία και στις συγκλωθήκες να έχουν υπόψη. Η νέα οδηγία που σας είπα ότι αλλάζει είναι η τελευταία του 22 του Νεκεμβρίου. Επαικτείνει τους τομείς τους κρίσμους όπως είναι υγεία ή ενέργεια, μεταφορές και όλα αυτά, και εντάσσονται και άλλοι. Εδώ υπάρχει το εγχειρίδι το οποίο μπορείτε να βρείτε για την κοινωνία ασφάλεια. Μπορεί να είναι μια σχολική μονάδα, μπορεί να είναι μια επιχείρηση των γονιών του μαθητή. Οι μαθητές που έκλεισαν στο σχολείο μπορεί να εγραστηρικούν τα εγγονίσεις τους. Φανταστείτε το παιδί να μεταφέρει τη θρητική γνώση στο σπίτι. Γιατί κυμπιαπητέρος μια χώρα και εμείς συντονίζουμε να μένουμε τα παιδιά μας, να καθίσουμε στιγμές του μαθητή, να δάξουμε λίγο τους χρόνους για να τους κάνουμε λίγο καταλαβαίνουμε στην άλλη, να ακούσουμε τα παιδιά μας. Κάτι καινούργιο σήμερα μας πράγματι στο σχολείο που δεν είναι αυτό το καινούργιο. Απλώς προφανισθόμαστε ότι δεν έχουμε χρόνο, γιατί τέλος πάντων δεν το θεωρούμε προοριοπτή, αλλά όταν το καταλάβουμε ότι είναι η προοριοπτή θα είναι η αργά. Αυτή η πράγμα είναι δικό μας, ποιος είστε εκπαιδεύτες και το οδηγότητας του κοινού. Ποιοι είναι οδηγίες, λοιπόν, δωσκοί εδώ, οι επικρανικές απάντες, οι διαδικακές απάντες. Κι εδώ πολύ λοιπόν υπάρχει από πολλούς φορείς. Ενικρικά αναφέρομαι για τη διάδοση ελληνικών τραπεζών σε διάφορα τη χώρα μας. Αυτοί έχουν δώσει λεωργίες, αλλά και άλλοι φορείς που έχουν δώσει λεωργίες. Ο συνίγμος του κατανοητή, ο οποίος θα πρέπει με τα ευκαιρία να πω να επικυρωπήσει τη σελίδα του. Οι διαδικτυακές αγορές, εδώ, και τα επιμελητήρια μπορούν να παίξουν σπάνσχορο, θα τηλεοξενήσουν στη σελίδα τους. Ο κάθε επιμελητήρια του κάθε τόπου χρήσνει λοιπόν για τα μέλη, για τους πελάτες. Γιατί αυτοί που στηρίζουν στις επιχειρήσεις είναι άνθρωποι που αγοράζουν, στις τοπικές αγορές. Αυτοί στηρίζουν εμείς στη τοπική μας αγορά και εγώ. Τα προϊόντα που αυτοί και λοιπόν, θα πρέπει και οι ίδιοι να ενδιαφέρονται να μην περθούνε θύματα οι πελάτες τους. Οι ψυχιακές δεξιότητες και π.χ. πράγματα. Εδώ θα παρακαλούσαμε όσοι στη στιγμή να προσπαθούν να ψάξουν λίγο το θέμα της ψυχιακών ικανοτήτων. Υπάρχουν μαθήματα και για χάρι, και αυτά θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν. Σε μασέ παδέρα και από το ΠΕΣΕΣ της Εκκλησίας Κυβουάραν θα χρησιμοποιηθούμε ό,τι είναι καλό και θετικό. Ο καθένας από εκεί που είναι να πολλαπλασιάσει, να γίνει πρεσβευτής, καλόν, πρακτικό. Το ειδικό θα είναι σίγουρα σύμφωνο και πίκαινο. Φαντάζομαι ότι δεχτά του το 2009 φορά το βιβλίο αυτό δε θα μεταστή την επόμενη σχολική πρωταία. Μεταφέρεται εκεί που πρέπει. Δεν μπορεί ένα βιβλίο που έχει εγγραφεί το 2003, το 2006, να μετάζεται, τουλάχιστον, να ασφαλάξουν από ένα βάρος τα παιδιά μας. Σίγουρα οι περισσότεροι δεν περιορίζονται σε αυτό. Πρέπει να χρειάζονται, να χρειάζονται και πολύ σωστά. Δεν πρέπει καμιά φορά να ξεπερώνουμε τα γραφητά εγγόνια και να κοιμόμαστε λοιπόν ό,τι θέλουμε και ας τα θέλουμε κάτω. Εδώ η φωτογραφία για μένα έχει μια σημαντική αξία για τα παιδιά του Καστενορίζου. Είναι δηχαρά και δημιουργή, δεκάτω του 2018, να τα αντιβρίσω και τα συμπιντήσω και να μιλήσω μαζί τους. Και πραγματικά ήταν μια από τις πιο συμπονιστικές στιγμές του χαραστεράς μου. Μια μελέτη που υπάρχει από το Παρεπιστήμιο του Κέντ και του Global Forum for Self-reliance και ο Ιντεξπερτής για όλο τον κόσμο. Μια μελέτη που μπορείτε να βρείτε πίσω από την Παρκογραφία Κοιπαιδευτική για τα θέματα αυτά. Έγινε ακριβώς πριν ένα χρόνο. Τα επαγγελματά. Για να κάνουμε μια φορά συζητήσετε με τα παιδιά ημέσως που μας ακούτε και τα βλέπετε. Ή παιδευτικοί. Θα μπορούσατε να κάνετε θεματικές ενότητες, να σας παραπέμπω σε διακούστο και λοιπά, όπου να δούμε ποια είναι αυτά τα επαγγελματά. Πόσο και πραγματικές προοπτικές θα τους μιλήσεις. Κάτι θετικό να δούμε. Εδώ θα αναφέρω αναδεικτικά μια διοικητική υπηρεσία που είναι από χώρο της Εδερφής, αλλά δεν είναι ούτε στην Αθήνα, αλλά στην Θεσσαλονίκη. Στη Νόρθα, όπου ήταν η μοναδική δημόσια υπηρεσία, το λέω δημόσια, που είχε πλήρη φάκελο για θέματα κυβερνοσφάλειας. Ταξιδευμένο. Και φτιαχμένο από ένα συνάδηφό συγκεκριτικό που δεν ήταν πληροφορικός. Πάνω στις πληροφορικές ήταν και δυο παιδιά που δουλεύουν ο νονομίστης και λοιπά σε χειρονομόρυση, αλλά δουλεύουν με το λεγόμενο φιλότυμα τριατζιό. Κάποια φιλότυμα δεν μπορεί να φιλότυψει. Δεν υπάρχει και μετάφρασης από αυτά τα βαθιά που βλέπουμε. Μάλλον έπεσε σε αφέλοτος. Λοιπόν, τι μας προτείνει ο παγκόσμος ο Ρένιμος Υγείας. Μας θυμίζει και εδώ, ό,τι δεν έχουμε πρέπει να είμαστε σκυμμένοι πίσω από μια οθόνη. Και εγκότερα, για τους μελλοντικούς φοιτητές ιατρικής, έχω προτείνει να είναι όλη ορθοπεδική. Τη μισή αφιενολόγη και τη μισή βονατολόγη. Αφιενολόγη γιατί είμαστε σκυμμένοι και βονατολόγη για τους ΥΠΣΜ, γιατί γράφαμε τις απομάδες στα όλα. Τώρα, θα σας παρουσιάσω, για πρώτη φορά, δίκα στον πειρασμό, να δω την Βουλιοθήκη του Κογκρέσου. Έχει υπόψη. Βρήκαν μια απόμληση στα αποτελέσματα. Η υπόψη, οι ΗΠΑ είναι από μόνες τους, ένα κλειστάτιο. Είναι μια δεκαετία πιο μπροστά των Ευρωπαϊκένων. Η Ευρωπαϊκένωση ακολουθεί. Ειδικότερα μετά από τους δίδυμους ποιητών. Είναι ένα κλειστάτιο. Είναι ένα κλειστάτιο. Είναι ένα κλειστάτιο. Είναι ένα κλειστάτιο. Είναι ένα κλειστάτιο. Είναι ένα κλειστάτιο. Είναι ένα κλειστάτιο. Είναι ένα κλειστάτιο. Μgraduate ofA top ț . Αυτό που είδα, είδα πρώτον για την εκπαίδευση υπάρχει υλικό, όντως υπάρχει. Δεν βρήκα για την κυβερά ασφάλαιο και πήγα στα πρώτα ξελεφάνια, λόγω τεχνολογίας. Βρήκα, ας πούμε, κάποια αποτελέσματα πολύ σημαντικά, αλλά θέλω να πω ότι δεν έχει αποτελέσει μέχρι τη στιγμή που το έκανε. Αυτή ήταν μια καλή ιδέα. Οι νέους μας έχουν κερδίξει κάποτε σε έναν πέσιο οργανιστικό, να το αξιοπίσουν αυτό το πράγμα. Αυτές τα προγράμματα που τεχνούν να διαδοξηθεί ακόμα τα σχηματισματικά τους, έχουν τα θεταλεσταρατιά μου στο όπον. Θα πηγαίνουν σε με τη μορφή βιβλίων, να αξιοποιούνται στις σχολικές μονάδες και οι σχολικές μονάδες να διαλειτουργούν. Οπότε, τα σχολεία λειτουργούν όλο το χρόνο, άσχετα έτσι. Οι σχολικές μονάδες λειτουργούν και μία φορά την εβδομάδα που καλυπτάει, νομίζω λειτουργούν. Παράγραθος, θα μπορούσαν οι βιβλιοθέκες να ενταχθούν στους πέσες τα οποία συνεργαστούν και αυτοί. Λοιπόν, πήγαινε ισιότητα τον προφίλ, τώρα ακόμα δεν θα ανοίξουν αυτήν την πόρτα, δεν περιμέναμε μία χιλοκετάκι. Το ίδιο στο Κιλκέις, το αγαπημένο μας Κιλκέις, το ίδιο και στην αγαπημένη μας λίγα βαδιά φαντασμική και θα γίνει μια αναβάθμιση της κεντρικής σελίδας, όπως θα κάνει και η διάστηση δευτεροβάθμια σημαντιές του ανακοινώνου από εδώ σήμερα. Πήγαινε αυτό. Φυσικά, την κεντρική Μακεδονία ή περιφερειακή διάστηση του Ευρωπαϊκού Παγκόσμου και αυτή έχει προχωρήσει. Τώρα, εδώ με την ευκαιρία να πούμε, μια που μιλάμε, σαν πηγή, όπως δηλαδή, και λέει να μας κεντροπρατικεί, όταν θα μας τύχει κάτι, υπάρχει η πρατφόρμα στο gov.gr, μπορούμε να αναφέρουμε άμεσα, δωρεάν, το τονίζω δωρεάν, άμεσα, κάποια δίπλα το κοστρό, για να μας έρθει από ευθείας. Έχουμε λίγο προσοχή. Θα πρέπει να έχουμε κάνει πριν τη λεγόμενη ενημέρωση των στοιχείων μας στο μητρώο, που πρέπει να κάνουμε, για να μπορούμε να δούμε τις κρίσεις του gov, έτσι, δεν μόνο για το σημείο του. Ότι είναι σωστό, γιατί είναι πολύ σημαντικό, μπορεί να κολλήσουν εκεί με απλά βήματα και λοιπά. Το ίδιο για να φράγει κυβεροπεριστατικού, καθορίς, για να δουλειωθεί και σε μια κουμπλά, για σχολικές μονάδες υπάρχει και ομάδα από κυβεροπεριστατικού, γιατί εκεί πρέπει και να το γνωρίζουν οι κυριστικοί και οι κυρικοί, όχι μόνο ο διευθυντής. Ο διευθυντής δεν είναι μόνος του, ο διευθυντής έχει και άλλα κυβεροπεριστατικοί, έχει και τον σύρογο των διευθυντών, όλοι θα πρέπει να διαφράσουν. Και το σύρογο μονέων και κυδαιμόνων, αν παράδειγμα είναι έναν χακάρισμα στη σελίδα του σχολείου μας, πρέπει να σαφαράω, όπως και το παράθυρο των πληθυμόντων που το προσέχει ο διευθυντής όμως και ο παρσένα δεν υπάρχουν. Λοιπόν, πλήροντας τα έλεγα συνεργασία. Αυτό που κάνουμε σήμερα, και σας ευχαριστώ από καρδιάς, να παίρνει λόγο, να βρει η Κατερίνα, η Λεοπεντή Λιμπάσο και πάνω με ένα ρικούν καλό, γιατί ακούμε βιβλιοθήκες κλπ κλπ, δεν θα πάω ξανά να λέω ότι υπάρχουν οι λεγόμενοι αφανείς χρόνες όπως υπάρχει ο άγνωστος στρατιώτης, ο οποίος πράγματι πρέπει να το σκεφτόμαστε όλους τους λατροπούς και θέλω να τους ευχαριστήσω αυτό. Κλείνοντας άλλο ένα αγώραμα βούλησης συνεργασίας και δηλαδή ανάπτυξη της τεχνοειθικής και κομμάτι της πυροειθικής, για ποιο λόγο της θέλουμε να το σκεφτόμαστε, αν δεν έχουμε έναν αγωτερικό υπαρτήρα και σάχτια της χρέστος μας. Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Θες με κηθωράκι, εσύ μπορείς να χάνεις χιλιάδες και εδώ θέλει να υπάρχει ένα πλέγμα συνεργασίας υπομόνιας, ιδιάπτυση πόρων, αξιοκρατία, διαφάνεια και δικαιοσύνη. Αλλά δεν μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε. Μας αρέσει, δεν μας αρέσει. Κάποιοι πρέπει να βάλουν νερό στο κρασί τους. Λοιπόν, κλείνοντας άλλο ένα, πέρα από το που είπαμε για τη θεσμική δομή και το πλαίσιο, ότι να αξιοποιήσουμε όλοι τις δουλειοθήκες της χώρας μας και τα σχολιά μας. Άνθρωπος, που γνωρίζω από αυτό. Γιατί ο άνθρωπος έχει φτιάξει την τεχνολογία για να είναι τέχνη και λόγος και για να μας φέρει μια καλύτερη μέρα. Θα πρέπει να έχει ανθρωποκεντρική διάσταση με την ευκαιρία αυτή και εγώ από την πλευρά μου, ατομικά στον ελεύθερο προϊόν πόνο, ως εχειριστής ελεύθερων χρόνων. Αυτή είναι η πιο νέα μου ηλίωτη. Δεν λέω τελευταία απόσταση. Είμαι ελεύθερος μηχαιριστής-μαναζέρος. Έχω φτιάξει εδώ ένα κανάλι με ταξινομιβαίνει τη γνώση όπου μπορώ και εγώ να συσκευασθώ. Και φυσικά να έχουμε ό,τι θέλουμε να μας δώσει μια γέφυρα που θα μας δίνει την τεχνολογία με την ελευθερία. Αλλά αυτή η ελπίδα μπορεί να είναι σε βαστάκια τα διευκέντρια, γιατί κουριστούμε με τρόπους. Αλλά η ελπίδα προέρχεται από το χέρι του δρόμου και όσο θα γευρώνει, θα ελπίζει. Όσο θα γευρώνει και θα χωράει και θα αισθάνεται αυτό το χέρι, αυτό θα είναι για εμάς το συστηγιά θεσί σας για ερωτήσεις. Και ευχαριστώ για την υπομονή σας. Δεν ξέρω αν καταλαβαίνετε αποφάσεις. Ευχαριστούμε πάρα πολύ τον κύριο Μπαμπατρογρόμου για όλες αυτές τις συνεργασίες που μας έρωσε. Δεν ξέρω αν κάποιος θα θέλει να ρωτήσει κάτι πάνω σε αυτά. Να ρωτήσω κάτι πάνω σε αυτά. Ήθελα να ρωτήσω λίγο. Καλύτερα από εδώ για εμάς. Ευχαριστώ. Συγχαρητήρια για την ομιλία σας. Ήθελα να ρωτήσω ένα μεγάλο πρόβλημα το οποίο αντιμετωπίζουμε σήμερα στα σχολεία. Είναι η χρήση του κινητιού τηλεφώνου. Και δεν έχει μπορέσει να βρεθεί κάποια λύση για το πώς μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Μήπως μπορείτε να μας πείτε έτσι κάποιους τρόπους για να μπορέσουμε να χρησιμοποιηθούν. Έχουμε κάποιες οδηγήσεις, εισαγωγικά, που πιστεύετε ότι κάποιος τρόπος θα μπορέσει αυτό το εργαλείο να χρησιμοποιηθεί στην καλή κατεύθυνση. Από ότι ξέρω, στη σχολική πραγματικότητα υπάρχουν εγκύτη, όπως υπάρχουν και οι νόμοι που σας είπα για τα μέσα κοινωνίστρια. Αλλά δεν είναι το θέμα των νόμων και των εγκυκλίων που μόνο χρειάζονται. Χρειάζονται, δεν υπάρχει περίπτωση, γιατί θα πρέπει να ξέρουμε να βλέψουμε, να βάθουμε και οι κανόνες, να ξέρουμε τι είναι αυτοί οι κανόνες. Όμως, εκείνο που προελπένει να προηγείται των κανόνων είναι η επεστροπή, η ανάδειξη καραδειγμάτων, η συζήτηση με τους γονείς τους. Τα παιδιά αυτά δεν ξεκινούν σε αυτήν την καμιά κοινό, και αυτό κάτι στο παιδί. Επειδή σας δω και πέντως που αρχίκανε τους απατέρας, αν θα βάλουν οι συμπαθές του κοιού μου ή της κόρης μου κοινητά, καταλαβαίνετε ότι θα συχνά μεγαλύτερη πίεση και στους γονείς. Το παιδί έχει μείνει μπίσω, δεν είναι σε εξέλιξη. Από μένα, φτάσει και σε αυτό το σημείο. Στον περιβάλλονο διάστημα, οι σαγγονείς δεν έχουν απαρθεί. Τα παιδιά μας μπορούν να παίζουν, εμείς σαγγονείς δεν έχουμε απαρθεί. Και λοιπόν, δεν έχουμε να μιλήσει. Δεν έχουμε εθείξει αυτά τα πράγματα. Θεωρώ ότι η απάντηση δεν μπορεί να είναι μόνο ειδική. Προφανώς, όταν στην απάντηση που έχουμε απορριμμένα, ότι δεν είναι υπόδειξη μιας ημέρας, είναι υπόδειξη μιας προεργασίας, πρέπει να υπάρχει και καλλιέργεια σε ενός κλίματος, αμυγγάλες εμπιστοσύνης και συνεργασίας, αυτό όμως χτίζεται, θέλει χρόνο, απαιτεί χρόνο, και θα χρειάζεται, θα χρειάζεται, θα χρειάζεται. Θέλει χρόνο, απαιτεί χρόνο και θέλει πολλές φορές και ανάδειξη παραδειγμάτων. Πολλές φορές τα παιδιά δεν γνωρίζουν ότι με το πάτημα ένα ένα έντερ είναι πολύ εύκολο. Πάτα σε ένα χώρο και έχει φύγει η πληροφορία. Μπορεί αυτό άντι με θέλουμε να καθορίσει την επαγγελματική του πορεία. Παραστείτε ένα παιδί να αλλάξει περιβάλλον σχολικό σε μια μικρή κοινωνία, ή σε μια μεγαλόπολη που θεωρούμε μεγαλόπολη αλλά τελικά είναι ένα χωριό, είναι το μεγαλύτερο πόλεμο της χώρας μας, μπορεί ένα παιδί να αλλάξει σχολικό περιβάλλον. Γιατί διακινήθηκε μια φωτογραφία, καταλαβαίνετε, μπορεί να ξεκινήσει διαστέσημος για να μην είναι υφανιά υπόψυχη και να έχει και άσχημες καταλήξεις. Όλα αυτά τα πράγματα, εάν δεν τα συζητήσουμε, δεν μπορούμε να περιπέφερνουμε λίγες. Πολλά με ότι δεν θα μπορούσαμε να σας δώσουμε μία απάντηση μόνο με δεύτερος, θεωρώ ότι θα πρέπει να κινηθεί μία διαδικασία, συνενόησης, καλλιέργεια της εμπιστοσύνης και της ανάπτυξης όσο γίνεται και επικοινήσεες της προσέγγισης του κάθε παιδιού. Εγώ καταλαβαίνω ότι ο έργος σας είναι δύσκολο, δεν είναι εύκολο να συνεχιστεί και να ξεκληγώσεις εις άγγλους κόσμους. Έχετε θέσει με ψυχές σε συγκεκριμένη μέρα, μπορείτε να αντιμετωπίζετε ένα θέμα, να δημιουργείτε μια δυσκολία. Δεν είναι μόνο τα μαθήματα αυτό καθευτού και η ύλη που πρέπει να βγάλετε. Αυτά, τέλος πάντων, κάποιες στιγμές θα βγει και η ύλη και θα γίνει. Εκείνο που δεν θα βγει ποτέ είναι όμως αυτό το στοιχείο της ψυχής που δεν θα το έχει προσεγγίσει κάποιος. Είναι πολύ σημαντικό αυτό που κάνετε, πραγματικά είναι λίγο οικογένεια και θεωρώ ότι θα πρέπει να αναζητεί και να συζητήσουμε προβλήματα. Θα τα συζητάμε. Βιακίνονται πάρα πολλά τετρά. Επίσης, να σας πω ένα αρχανιτιστικό παράδειγμα. Δεν γνωρίζουν πολλά παιδιά ότι η κατοχή μιας φωτογραφίας του κινητό, που εμπίπτυσε περιεκόμενο άσχημα, καταλαβαίνετε και λοιπά, ότι μπορεί η κατοχή να είναι αδίκημα και δεν το έχει εξηγήσει κανείς ένα παιδί. Και θα σας πω κάτι άλλο βιωματικό. Όλοι μας τώρα, και όπου θυμάσαι που μας δουλεύουν, από εκεί που μας δουλεύουν, άνοιγουμε σε υπόλοι μας και όπου έχει φανάρια η υπόλοιπη. Αν δεν θέλετε να ξέρουμε το άρθρο του πόδι οικονομικής συλλοφορίας, αυτή η δουλειά του τρογονόγου ή του βικαστή, ή του όποιου θέλουμε να ασχοληθεί με την υπόδοση. Να ξέρουμε το άρθρο, ποιο άρθρο είναι που λέει ότι πρέπει να σμεκώθουμε. Έχουμε όμως εκείνη την εμπειρία, το καταλαβαίνουμε, ότι αν περάσουμε να σμεκώθουμε, κάποιος είναι άνθρωπος μας που δεν θέλει σε τίποτα να πράσουμε. Θέλει κάποιος να είναι δίπλα σε αυτόν να πάθει κάτι σοβαρό, να πάθει κάποιος να μάθει και εμείς είδη και να πάθει κάποιος να είναι δίκλα μας. Δεν χρειάζεται πολλές φορές αυτήν την κοινή αντίληψη, γνώση, συνέστηση, πώς να το πω, να την αντιλημμανώσουμε. Ό,τι δεν πρέπει να κάνουμε. Δεν χρειάζεται γιατί δεν υπάρχει τρογονόγος, δεν υπάρχει τρογονόγος. Είναι η καλλιέργεια. Και αυτό με τις δεξιότες. Προκειμένως, όμως, οι δίπλα στις τεχνολογικές δεξιότες πρέπει να αντίξουν και άλλες δεξιότες. Βάλλον, για αυτό, δεν είναι θέμα της τεχνολογίας. Δεν είναι το κίνηθο αυτή. Το θέμα είναι ποια χρήση θα κάνουμε και πόσο έχουμε αντίξει τις άλλες δεξιότες που θα μας τραβήξουν. Πολλές φορές αναβάζουμε στην Οδύσεα, αν δεν κάνω λάθος, και είναι τη σκηνή που πελάει ο Οδυσσέας πάνω στην επιστροφή και λοιπά, και του λέει για ποιο είδους συγκρόφους, κοιτάξτε, λίγο όταν θα ξεφεύγω, να με κρατάτε. Ποιος μας καταϊκεί τη στιγμή. Οι γονείς δεν έχουμε μιλήσει με τα παιδιά. Οι εκπαιδευτικοί δεν μιλήσαν με τα παιδιά. Και καμιά φορά μιλούν, αλλά βγαίνονται στη τάξη, κοιτάζονται στον λόγο. Τελώς, το χάσαμε. Θα παρακαλώ σε όλους τους εκπαιδευτικούς μας ακόμη να χαιρέσουν τα ρολόγια. Δεν θέλω να κάνω αυτό το πράγμα. Δεν θέλει να κοιτάει ο εκπαιδευτικός ο γονείας τα ρολόγια, γιατί δεν υπάρχει ώρα σε αυτό το πράγμα. Και πάλλονται στη δύσκολη στιγμή. Και επίσης, το πιο σημαντικό, ότι δεν είμαστε μόνοι εμάς. Κάποιος δίπλα μπορεί να μας βοηθήσει. Ή αν δεν μιλήσουμε σε κάποιον άνθρωπο, ποιος θα μας βοηθήσει. Και σήμερα ζούμε μία ιδιαίτερη μοναζιά. Ο καθένας στην οθόνη, το κάθε εβδομάδι και μια τελεόραση. Έτσι, εγώ οθονοκρατομένος. Αν δεν απαλαβούμε από την οθονοκρατία, τον Θεό γράψει όπως θέλετε. Είναι καλό αυτό το πράγμα. Αυτά. Υπάρχει κάτι άλλο, κάποια άλλη ερώτηση? Ότι φαίνεται δεν υπάρχει άλλη ερώτηση. Θα σταθώ λίγο στις τελευταίες διαπάνες που αφορούσαν τις βιβλιοθήκες. Ναι. Γενικά στις βιβλιοθήκες υπάρχει το εξής πρόβλημα αυτή τη στιγμή. Δεν υπάρχει πάρα πολύ υλικό στα ελληνικά σε δυνατό, έτσι, όπου να μπορέσουν να προσφέρουν οι βιβλιοθήκες. Δεν έχει μόνο σε ό,τι αφορά την κυβερναστάλεια, γενικότερα την τεχνολογία. Ειδικά από τότε που ξεκίνησε ο κορυμναϊός, οι εταιρείες ιδιωτικοί εκεί δεν εκτυπώνουν πάρα πολύ εύκολα τράματα εξειδικευμένα. Παρ' όλα αυτά, τις βιβλιοθήκες προσφέρουν τέτοιους πληροφόρους μέσα από επιστημονικά πεδιωτικά, έτσι αύρα σε επιστημονικά πεδιωτικά, και ξεκίνησε με πρόσβαση σε e-books. Είναι ο μόνος τρόπος έτσι που βάζουμε. Δηλαδή δεν υπάρχει αντίστοιχο πάρα πολύ μεγάλο και για τη τεχνολογία και για το κυβερναίκλημα και όλα αυτά τα αντικείμενα. Ενώ για την εκπαίδευση αντίστοιχα υπάρχει, υπάρχει πολύ ζήτηση του άνθρωπου, ίσως. Θα μπορούσα να σκεφτώ κάποιες ιδέες λιγότερος μια ευκαιρία. Πέρα από ότι στο πλαίσιο της εταιρικής οικονομικής ευθύνης μπορούν να δείσουν πολλές έδεισες όλες τις εταιρικές εστιμόνες που δραστηριοποιούνται, οι οποίες φαντάζομαι τη συντρά μου και δεν είναι αντίθετες με την έννοια του σχόλου θεσμού της Πλειοθήκης, γιατί πιστεύω ότι οι ανοιχτές κοινωνίες, αυτές που πιστεύω στην ανοιχτή γνώση, μόνο έχουν να κερδίσουν. Και έχουν να κερδίσουν ακόμη και από πλευράς βιοσημότητας και της υγείας της επιχειρηματικής ανοιχτικής. Δηλαδή και για το δικό τους σύνθερο, θα πρέπει αυτό το βράδυ να το κάνουν, να το ενισχύσουν. Εγώ θα πω ότι παραδείγματα όπως οι τρεις μηροθήκες που είστε εσείς, οι κάλλες μηροθήκες όπως της Πάγκρισα, δεν κάνω λάθος, της Καλαρμάτας, ένα δικό της Μηθυλίνης που επισκέφτηκα και έχει ένα τεράστιο αρχαιακό υλικό, αξιοπίσιμο και μάλιστα από τους πρόσφυγικους πληθυσμούς που κάνασαν από την άλλη μεριά φοβερή δουλειά και με έναν άτομο. Δεν υπάρχει έτσι πολλές φορές. Και αυτό λέω, υπάρχουν άτομα τα οποία έχουν υπερβεί κι ανάδικο καλύτερη βιοθήκη στην Δημοτική Βιοθήκη των Χανίων, είναι δημοτική από αυτές που γνωρίζω, του ΕΒΩΣ μου τελευταίαν το ξέρω, στη Ιξάνθια να μην κάνω λάθος στη Δημοτική Βιοθήκη και σε άλλες είναι δημόσια δημοτική της Ρόδου, επίσης που είναι νομίζω στο μέρος της παλιάς πόλης, σε ένα πολύ οραμό. Υπάρχουν, το θέμα είναι να το καταλάβουν και οι άνθρωποι της τοπικής αυτοδιοίγησης, οι άνθρωποι του τόπου, δηλαδή, όχι μόνο τοπική αυτοδιοίγηση με στενή αινία, είναι αυτό, τα πρέπει να βοηθήσουν στην κατεύθυνση. Αλλά είναι καλό, είναι καλό. Νομίζω ότι μόνο αυτοδιοίγησης να πω είναι ένα σημείο που είναι αυτό που αναφέρθηκε. Υπάρχουν πάρα πολλά χρηματικά προγράμματα που υλογνούν φορείες, πανεπιστήμια κλπ, φωρέες, φωτογραφίες, όλα αυτά, αλλά το διατάφτα. Ποια είναι η προσθηθεμένη αξία, αυτό το πράγμα, τι είναι στη διάθεση των αντιστοιχών υπουργείων, των αντιστοιχών χωρέων, να παρακλασιάζεται αυτή η ώρα που γίνεται, που παραμετοποιείται, να είναι διαθέσιμο. Πιστεύω ότι αυτό το πράγμα θα δώσει λύση. Λύσεις πολλές φορές λέω, με τα λίγα μπορούμε να καταφέρουμε πολλά. Σας αναφέρω το παράδειγμα της άνθρωπος. Με τα λίγα μπορούμε να καταφέρουμε πολλά, αρκεί να μην είμαστε λίγοι. Αυτό πιστεύω και πιστεύω ότι υπάρχουν άνθρωποι που θα το στηρίζουν. Νομίζω αυτό θα επιθυμούσε και ο Στσιμπόγου, που πίστευε στην ιδέα της Βιντελίκης, γιατί αν πιστεύσουν σε πάντα πράγματα, κάποιοι άνθρωποι ξεκράνεσαν την εποχή τους. Θες να τους αφήνω και όλους τους άνθρωποι να τα καταφέρουν. Πολύ ωραία. Βασικά η πρώτη ερώτηση, όσο από αυτά που είπατε, όλοι τα ξέρουμε όσον αφορά το facing, το traffic, όλα αυτά. Θα σταθώ σε αυτό που είπατε στη διαχείριση της πληροφορίας σε σχέση με την δημοκρατία. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή Πέριση της έδωσε ένα πάρα πολύ ωραίο περιοδικό, όπου μιλά για την πληροφορία, δηλαδή τα διαφορικά, σχετικά με τους αγγλικούς όρους, έχει να κάνει με την κακή πληροφορία, από πίσω που έχει αυτό το κακό. Υπάρχει πληροφορία που δίνεται για πολιτικούς λόγους, έτσι ώστε να μπορέσει να μεθοδέψει, να κάνει αλλώσια, ας πούμε, τα πράγματα και να αλλάξει τα αποτελέσματα. Αναφέρω αυτό το περιοδικό, ακριβώς γιατί δίνει και οδηγίες στην τάξη για το τι θα μπορούσαν να κάνουν οι εκπαιδευτικοί, έτσι ώστε να αναπτύξουν την κριτική της σκέψη, κύριος το μαθητή. Και πιο πολύ αναφέρομαι σε αυτό, γιατί αυτό που μας στεναχωρεί τα τελευταία χρόνια στο Λύκιο είναι ότι από τη Δευτέρα Λυκίου και από την Πρώτη, τα παιδιά διαφορίζονται και λένε, εγώ θα ασχοληθώ μόνο με τα μαθήματα ανθρωπιστικά, δηλαδή τα θεωρητικά ή μόνο με τα θετικά. Αυτό που βλέπουμε όμως τώρα είναι ότι η στενή σύνδεση και των δύο αυτόν τους ανθρωπισμών επιβάλλεται και αυτός ο διαχωρισμός θα πρέπει να γίνεται πολύ αργά και τα παιδιά στη Δευτέρα Λυκίου να παρακολουθούν τα πάντα, όλα. Όχι μόνο αυτά, τα οποία θα τα κάνουν ικανά να διαχειριστούν τις πανεργατικές. Αυτό ειδικά εμένα, ας πούμε, ως διευθύντρια πολύ με ενδιαφέρει η σύνδεση της πληροφορίας με την Δημοκρατία, με τον ενεργό Ευρωπαίο πολίτη, με αυτόν που κρατάει όλες τις αξίες ζωντανές. Συμφωνώ και βάζεις τώρα ένα άλλο θέμα, του οποίου γίνεται μια παραγνώηση. Πολλοί προσπαθούν να προσεγγίσουν τα θέματα κυβερνοασφάλειας μόνο από το κομμάτι της τεχνολογίας, που είναι αδυναμικό και αλλάζει από δευτερό μέρος στο δευτερό μέρος, ξεχνώντας το θεσμικό πλαίσιο. Μίλησα, κάπου στιγμής στο τέλος της ομορφίας, για την τεχνοηθική που έπρεπε να είναι μάθημα στα σχολεία. Κάτι να πω ξανά, από τις μηχθάστασεις. Για ποιο πράγμα το χρειάζονται οι κυβερνοασφάλειες. Για ποιο πράγμα θα πρέπει αυτό το προβληματισμό, πρέπει να το καλλιεργήσουμε από την υπέρ ηλικία και ούτε θα φτάσουμε στα ανεδοκολύματα. Φοβάμαι ότι πολλές φορές προσεκτήσεις του νομοθέτη και των ανθρώπων που παίρνουν αποφάσεις για τις στίχες μας, δυστυχώς δεν περιστοιχίζονται από ανθρώπους που γνωρίζουν, για παράδειγμα, αν υπάρχει στον ελληνικό ποινικό κώδικα όμως πνευκή πρωνογραφία. Προφανώς εγώ πως μητά, δεν πιστεύω ότι ο Υπουργός της εποχής εκείνης ήξερε ο άνθρωπος, προφανώς είχε λάδος συμβούλους. Αν έχεις λάδος συμβούλους δίπλα σου, το γεγονό είναι θα πας σε λάδες αποφάσεις. Σήμερα δεν είμαστε στενή και ο Ηρακλή που έπρεπε να αποφασίσουμε στο τρόπο της αρρετής σχέσης, της μίαρρετής. Δυστυχίζουν ότι οι άνθρωποι που κάνουν τις αποφάσεις για τις στίχες μας, αν έχουν τη τύχη να έχουν καλούς συμβούλους, είναι καλό. Αν έχουμε τη τύχη να υπάρχει αξιοκρατία, διαφάνεια και δικαιοσύνη, είναι καλό για όλους. Θα το εισπράξουμε. Ό,τι θα σπίρουμε, θα θελήσουμε. Προφανώς δεν είμαστε στην τελευταία θέση, πες τα θέματα για εμένα, τυχαία. Αυτό δεν δημιουργήθηκε σήμερα. Υπάρχουν οραμόζουλες δουλειές. Και όπως είπα πρόσφατα στη Ξάδη που είχα πάει, είχα μιλήσει για την περίπτωση του ανθρώπου που μας έκαναν διάσημος στις Μπρυξέλλες. Υπάρχει και το ατόνιμο. Ήταν χωρίς μικροσκόπτια, χωρίς τίποτα. Ένας άνθρωπος, ο οποίος είχε αυτή τη χώρα, έκανε την Ελλάδα διάσημος στις Μπρυξέλλες. Στην Ελλάδα που σήμερα είναι η Ελλάδα μόνο για το ατόνιμο. Γιατί κάποιοι πέδεψαν το ατόνιμο, για το ατόνιμο δεν σηφέρονται. Θα βρούμε καπαράνομα ότι δεν σηφέρονται. Αυτή είναι η πραγματικότητα. Ό,τι θα σπίλουμε ή θα θερρύσουμε. Και καλό είναι να τα επιλέχουμε. Ευχαριστούμε θερμότατα. Γιώργο, όπως σε παρακολουθώ δεκαεντίας τώρα, και ευχαριστώ πάρα πολύ ως εκπαιδευτικός που έβαλες τον όρο ηθική και παιδεία. Είναι πολύ σημαντικό και αυτός ο όρος της τεχνοειθικής. Παλματικά από την ιδιότητα που έχω, θέλω να μεταφέρω, όχι απλά έναν προβληματισμό, ότι φτουσκώνεστε σε ένα με τέχνο επικίνδυνότητας. Δεν ξέρω αν μπορούμε πια να ελέγξουμε τα πράγματα σε ό,τι έχει να κάνει με το τι έρχεται στα σχολεία, το τι γίνεται στις σχολικές μονάδες, πώς χρησιμοποιείται αυτό το έλλειμμα παιδείας, τι είναι αυτό εδώ το μηχάνημα. Γιατί πέφτουμε μόνο στο τι περιέχει. Αλλά η έλλειψη παιδείας στην αποστολή και στην ύπαρξη και τα λοιπά, και αυτό που με φοβίζει πολύ είναι η έννοια του αυτονόητου, την οποία έφεσες νωρίτερα, που για τα παιδιά των ηλικιών αυτόν, όλα είναι αυτονόητα, όλα είναι αστεία, αλλά είναι τόσο επικίνδυνα την ίδια στιγμή και δεν το αντιλαμβάνονται. Και εγώ ομολογώ ότι δεν ξέρω αν μπορούμε να λέξουμε όλο αυτό το χάος. Και εδώ είναι αυτό που είπες νωρίτερα, πώς θα επιτύχουμε ένα συντονισμό υπηρεσιών, υπουργείων, θεσμικών οργάνων και διερωτόμαι γιατί αν ούτε πραγματικά το ΓΕΕΘΑ και άλλα πολύ ωραία, οργανωμένα πλαίσια αθεσμικά, γιατί δεν γίνεται αυτή η συνεργασία, στην οποία αναφέρασα αυτή τη στιγμή. Βάζουμε ότι υπάρχει το πλαίσιο, δεν υπάρχει το λογισμικό που λέγεται φιλότημα. Ενεργοποίηση βάλλον υπάρχει, πιστεύω ότι ο φιλότημας στην παραμασχετικότητα δεν θα γίνει. Αν πιστεύω πραγματικά ότι υπήρχε το φιλότημα, δε θα με κρατώσει τίποτα. Πιστεύω ότι υπάρχει, μέχρι και σε ένα άτομο, αν υπάρχει και σε αυτό, υπάρχει το φιλότημα. Είναι επίσης υπέροχη της ορθολογικής και ψύχρημης προσέξης. Προεγουμένως, στην αρχή της ομπλίας μίλησα για να αφρύνω και να σταθείς παγκόσμιο περιβάλλον. Είμαστε σε ένα χωριό. Είμαστε Συποριανοί. Δεν είναι η παραλία της γειτονιάς και της Μαχαράντας. Είναι οι χώρες. Έτσι έχει γίνει σε αυτή την πραγματικότητα, την εννοία. Τα προβλήματα είναι κοινά. Βλέπετε κλιματική αλλαγή. Βλέπετε εδώ, όπως βλέπουμε το ίδιο φεκάρι και τον ίδιο ήλιο που μας ενώνουν, θα μπορούσαμε να αρωματιστούν και να έχουμε σαν σύμβολο κάτι ωραίο, κάτι θετικό. Αυτό δεν μας εμποδίζει κανείς να το δείξουμε. Θεωρώ ότι πρέπει να συγκινήσει ο καθένας μας από τη μικροπραγματικότητα. Ο καθένας εκεί που κινείται. Θεωρώ ότι αυτό θα ήταν το πρώτο βήμα. Εάν καταφέραμε να κάνουμε το πρώτο βήμα, νομίζω ότι δεύτερο κατά είναι πιο εύκολο. Το τρίτο θα είναι ακόμα πιο εύκολο τώρα. Δηλαδή αυτό. Και να δώσουμε ρόλους στα παιδιά. Να δώσουμε ρόλους στα παιδιά. Εάν το σχολείο είναι μόνο μια διαδικασία και κυρίως το Λύκο. Αλλά φέρουμε ενδεικτικά, όταν περάσω στο πανεπιστήμιο και απομαχάω και ξεφυσάω και λοιπά. Και το βλέπω σαν χαμένο χρόνο. Πολλές φορές στη ψυχολογία των μαθητών της θέλησης Λυθίου, καταλαβαίνετε και τα δικιά και τους εφόρους της καλλιτέχνης. Συμφέρον, όλα αυτά λειτουργούν φοβάμαι ότι δεν μπορούν να περάσουν σωστά. Και είναι δύσκολο το έργο σας. Θεωρώ ότι αυτό που κάνετε σήμερα δεν είναι δύσκολο. Θέλει πολλή υπομονή, θέλει προσπάθεια, θέλει συνεργασία και όχι ο καθένας ο μόνος υπόδρομος. Θεωρώ, καθώς με τη σημαντική εμπειρήωση, και τις ευχαριστούμε για την παρουσία και την φυσική παρουσία και την επιβόλωση του κόσμου, ότι στη χώρα μας οι βιβλιοθήκες με τη δεστοβουλάζιμα εκπέμψει συνεργάστη. Καθόλου αυτό. Θα ήθελα να φτιάξουμε ένα πολύ ωραίο μέρος στις καταστάσεις μας, αλλά με τα νησιά του Βορειου Αγίου. Μια κατακλήβα. Όσον αφορά τους μαθητές μας, είμαστε στην αρχή της πληροφορίας και των τάπερ της γνώσης. Νομίζω ότι αυτό που θα σώσει είναι η κριτική σκέψη και ο ανασταθασμός. Αυτό λείπει στον τρόπο που βγάλουμε τα παιδιά στο σχολείο. Δεν έχω ανασταθασική σκέψη και στιχτοδός θα δίνει να αντιληφθεί τι πρόβλημα υπάρχει στην παραβατικότητα σε σχέση με την πληροφορία μας. Δεν θα μπορούσα να διαβουλήσουμε. Θέλω να χτύπνω δασκάλα φιλικτήτρων στο μάτι της πληροφορίας γιατί με ευχαριστώ λίγο. Έτσι θα κάνουμε. Σας ευχαριστώ. Θέλω και εγώ να σας ευχαριστήσω και με τη σειρά μου και να σας συγχαρώ για τη νέα εγκλησία που μας έκανες. Επιπιστώ σε μια συνεργασία των σχολείων με την Μειοθήκη και θα ήθελα τα φώτα σε αυτήν την περίοδοση, έτσι ώστε αυτή η προσήγηση που μας έδωσε σήμερα να παραγματοποιηθεί, να φέρει σαν κάτι ουστά. Εκτιμώ ότι μάλλον τη σκέψη μου καθώς σάβουρα προσπαθούσα να θυμηθώ τα χρόνια που ζούσαμε εμείς ως παιδιά που δεν υπήρχε τίποτα. Δεν υπήρχε το κινητό, δεν υπήρχε τίποτα. Ό,τι εμπανίστηκε η Ασπάγολα. Και έτσι. Μου γεννήθηκε το ερώτημα «Τι άλλαξε οδικά και σήμερα βρισκόμαστε σε αυτό το πρόβλημα, δεν δώσα μια γρήγορη απάντηση στον εαυτό μου, ότι άλλαξε την ταχύτητας, άλλαξε η βολικλοκότητα. Και καλούμαστε τώρα εμείς που είμαστε το χθες σε σχέση με τα παιδιά μας που είναι το αύριο και τα παιδιά μας τρέχουνε πιο γρήγορες ταχύτητες από ό,τι τρέχουμε εμείς, να προσαρμούσουμε και να λογεύουμε τα δόχνα εάν εμείς που είμαστε το χθες έχουμε αναδείξει εκείνες τις σπουδαίες ικανότητες και δεξιότητες για να παρακολουθήσουμε τώρα την ταχύτητα των παιδιών. Γιατί αλλιώς δεν μπορούμε να συμβάλουμε, δεν μπορούμε να τροποποιήσουμε συμπεριφορά μας, δεν μπορούμε να αναδείξουμε ικανότητα στα παιδιά μας αν δεν αντιληφθούμε το όλο το μεγάλο περιβάλλον, το διαφορετικό περιβάλλον στο οποίο μεγαλώνουν τα παιδιά μας. Και βρέθηκε σε μια αντίθεση. Βρέθηκε από τον υπιαγωγείο μου να εξυπηρεθούν τα παιδιά με το κινητό μου, με τον ειδικό μου για να φτάσω στον καιρό να σφάλει. Ναι, για να φτάσω στον καιρό να σφάλει όμως πρέπει να έχω περάσει πρώτα από τον κινητό μου και από τον υπολογιστή. Από όλα αυτές τις συνθήκες από αυτό το περιβάλλον και ξαφνικά θα πρέπει να του μάθω ότι αυτό το περιβάλλον έχει και απειλές και πρέπει να δειχθούν εκείνες οι δεξιότητες και οι ικανότητες της δικής ικανότητας. Όμως, παράλληλα το σχολείο το ίδιο, το ίδιο το εκπαιδευτικό σύστημα, δεν έχει προσαρμοσίες σε αυτό το καινούργιο περιβάλλον. Εμείς όταν ήμασταν παιδιά, το μεγάλο μας πρόβλημα ήταν πού θα βρούμε την πηγή της γνώσης. Και τότε ήταν η αυθυμία της γνώσης ο εκπαιδευτικός. Γιατί δεν είχαμε εμφανούν άλλη πηγή με γνώση. Και εκπαιδευτικά, να μην χρειαζόταν τότε εμείς να φτύξουμε την σπουδαία ικανότητα της διαχείρισης της πληροφορίας και της πληροφορίσης. Αυτό, όμως, τώρα είναι το μεγαλύτερο μέλημα που θα πρέπει να έχει, να μην αφορά με το εκπαιδευτικό της σύστημα, να δημιουργείται έτσι το εκπαιδευτικό περιβάλλον, που κυρίως, πέρα από την ειδική ικανότητα, που είναι το μεγαλύτερο πλαίσιο, να αναπτύγεισται και η ικανότητα της διαχείρισης της πληροφορίας. Τι, δηλαδή, μπορώ να πιστέψω από αυτά που βρίσκομαι μέσα στο διδίκτυο και τι πρέπει να πετάω έξω. Εκτιμώ, και θα κάνω ένα καλό λόγο γιατί δεν είμαι ηλίθικος, ότι αυτή η έλευση αυτής της ικανότητας είναι αυτό το κομμάτι που δημιουργεί και τις απειλές, αλλά και φτάνει στο σημείο, όπως πολύ σωστά είπες, να εμπνεάζει εκλογικό αποτέλεσμα. Θεωρώ ότι, καταρχήν, από αυτό το κοινό περιβάλλον προκλείσουν και κοινούν. Δεν ξέρετε κανένας χώρος και εικόνες που είναι πολύ μπροστά. Έχω προηγηθεί να φέρω ειδικά σε περιβάλλον ενωταϊκό της σκανδενευτικές χώρες. Από ενδεκομμένως από δικές ισοπλίες, να έχετε και μια αντιτάξη και προσταμπάνωσης, και από συναδεσσίες που έχετε με ράζμους προγράμματα. Θεωρώ ότι όλες οι χώρες έχουν σημεία συγκεκλή. Εκείνο που θα μπορούσε, όταν μιλάμε για τα προνήπια, δεν αναφέρομαι στη τεχνική νοκτολογία, όταν μιλάμε ότι καλό είναι το παιδί όσο πιο αργότερα έρχεται σε μαθήματα. Αυτό πρακτικά δεν γίνεται. Γεννιέται ένα παιδί σήμερα σε κούνια που έχει γύρω τις αισθητήρες. Πουβαλάμε αισθητήρες, να φράμε τα βήματα μας, να καταγράφουμε διαδρομές. Δεν έχει μείνει κάτι που… Είχα να αντιστρέψω. Ο χώρος που εξαιρείται της διάδοσης της δημοφωρίας είναι περιορισμένος. Δεν υπάρχει ζωοτυπός χώρος ιδιωτικότητας. Με τον Άλβα Μητατρόμα τον έχουμε περιορίσει όλοι μας. Έχουμε συμβάλλει σε αυτό το πράγμα. Παθένας από τη δική του πλευρά μπορεί να το ξέρει καλύτερα από όλους αυτό το πράγμα. Το τι παραγορήσαμε, τι δώσαμε. Και δεν υπολογίσαμε και το τίμα. Δεν μπορεί κανείς να το υπολογίσει. Εγώ αισθάνομαι κάποια στιγμή, στα παιδικά χρονιά κύριε Παν, θυμάμαι μια σκηνή, ας πούμε, στο χωράφι που δουλεύουμε σε αγορές καταστάσεις. Στο χωριό υπήρχε ένα τηλέφωνο, ένα τηλέφωνο, όχι ιδιωτικότητα τελικά. Σαφόναζε κάποιος στον δουλειάφωνο, τ' άνδρου είχε τηλέφωνο. Ποιέντι είπαν. Ήμουν τύπιστος. Τα γράμματα ήταν σε ένα καφενείο αφημένα και σε όλους διόλους έχεις και γράμμα να πάρεις. Σε μικρές κλειστές σκηνές. Περιγράφω εικόνες που πατάζουν. Αυτό φυσικά έρασε αυτή η εποχή. Ήταν μια άλλη εποχή. Δεν υπήρχε αυτό το πράγμα να είναι τεκομένος. Άλλαξαν τα δομή. Περίγραψα το θέμα της ταχύτητας. Φαντάζομαι εκείνη την εικόνα. Είναι υπέροχα. Δεν είμαστε ανθρώπινοι κατασταριανοί. Όταν θα πηγαίνουμε για τη θάλασσα, έτσι θα βλέπουμε την εικόνα της θάλασσας. Κάτι το πολύ ωραίο, ένας πόθος της παιδικής ηλικίας. Ήταν σε στεριανός και έφτασε στη θάλασσα. Φοβάμαι ότι αυτή η εικόνα πλέον είναι αυτό που πήραμε από τη θάλασσα. Εκεί η θάλασσα είναι πίσω μας. Έχει γίνει τσουλάμι. Έχει γίνει ένα τσουλάμι. Που πάμε εμείς με κουβαδάκια έτσι να το αντιμετωπίσουμε. Θέλει πρώτα απ' όλα να εξυγειωθούμε με την τώρα βέβαια αυτή την περιβάλλοντα. Θα το ρωθούμε όσο μπορούμε ψύχραιμα. Και από εκεί και πέρα να δούμε βήμα-βήμα τις πρακτικές που είπαμε οπλογημένους. Και να το συζητήσουμε και ευθύμως ο Θεός μας έδωσε πολλές συντάρες για να μπορούμε να δέχουμε τις λύσεις στα προβλήματα. Δεν υπάρχει λύση σήμερα, θέλουμε να ξεκινούμε κάτι θετικό. Κάθε μέρα, σήμερα να κλείνουμε κάτι θετικό. Αν αυτό το κάτι θετικό το κρατήσουμε, όπως και αυτή η βάρα είναι κάτι θετικό. Σας παίρνω στο μικρόξενο. Ευχαριστούμε πάρα πολύ εσάς που συμμετείχατε σε αυτή την εκδράση. Ευχαριστούμε για τους φίλους μας βέβαια και στο ΚΕΙΚΙΣ και στην Λιβαθιά, που μας παρακολουθούν με live streaming. Και εύχομαι, κύριε Δεξιδά, να συνεχίσουμε μαζί με την Βουλιοθήκη να κάνουμε και άλλες τέτοιες δράσεις στην Λιβαθιά. Η Βουλιοθήκη έχει δημιουργημένες δράσεις, η Βουλιοθήκη έχει αγκαλιάσεις και την Βουλιοβάτρια και την Ευρωβάτρια Εκπαίδεση, πάρα πολλά. Θα χαρούμε πολύ να σας παραμένω. Πολύ συλλέγευα με αυτό. Σας ευχαριστούμε πολύ. Καλώς σας βοηθήσατε. Υπότιτλοι AUTHORWAVE Ευχαριστούμε πολύ. Υπότιτλοι AUTHORWAVE Υπότιτλοι AUTHORWAVE |
